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煉氣成神

煉氣成神

煉氣成神21
原文
《西山記》曰:以氣煉形,形化氣而體骨輕健,入水不溺,蹈火不熱。
白話
《西山記》說:用氣來煉形體,形體化為氣,身體骨骼輕盈矯健,入水不會沉溺,踩火不會感到熱。
原文
其大平龍虎交媾而成大藥,火候無差,以變金丹。
白話
其中,龍虎交媾平穩和諧,煉成大藥,火候沒有差錯,從而轉變為金丹。
原文
若以神煉氣,氣煉成神,非在於陽交陰會,其在於抽鉛添汞。
白話
如果用神來煉氣,將氣煉成神,關鍵不在於陰陽交會,而在於抽取鉛、添加汞。
原文
致二八之陰消,換骨煉形,使九三之陽長,三百日仙胎完而真氣生,不可再採藥也。
白話
使二八之數的陰氣消除,換骨煉形,讓九三之數的陽氣增長,經過三百天,仙胎圓滿而真氣產生,不可以再採藥了。
原文
肘後飛金晶,自腎後尾閭穴升之而到夾脊,自夾脊雙關升之而至上宮。
白話
肘後飛金晶,從腎後尾閭穴上升到達夾脊,再從夾脊的雙關上升而到達上宮。
原文
不止於腎氣補腦,而午後降真火以煉丹藥,致陰盡陽純也。
白話
不僅僅是腎氣補腦,而且在午後降下真火來煉丹藥,使得陰氣除盡、陽氣純淨。
原文
如是子時腎氣方生,靜室清心,閉目正坐,斂身而腎氣自聚,微微升身,偃胸直腰,先到夾脊,次到上宮。自子醜至辰巳,定一百日一撞三關。而又積心之真火,鍛鍊下元內丹。陰固陽凝,氣自紛紜。
白話
如此,在子時腎氣剛剛產生時,在靜室中清淨內心,閉上眼睛端正坐好,收斂身體,腎氣自然聚集,微微挺起身體,仰胸直腰,先到達夾脊,然後到達上宮。從子丑時辰到辰巳時辰,固定一百天衝撞三關。同時積聚心中的真火,鍛鍊下元內的內丹。陰氣穩固,陽氣凝聚,氣息自然紛紛紜紜。
原文
是日氣中有氣,前升入頂,後起入腦,前後俱起。但升身勿動,以焚身逐陰鬼。
白話
這一天,氣中有氣,前面的氣升入頭頂,後面的氣起來進入腦部,前後都升起。只要挺起身體不要動,用來焚燒身體、驅逐陰鬼。
原文
一燒增一氣,十燒增一神,百燒延萬年,千燒出塵世。古先上聖,恐火大過而又有澆灌之法也。始以採藥,是玉液還丹。次以肘後金晶入腦,自上田復入下田。是金液還丹之法也。以鼓兩頰而噓咽納氣是也。丹就而真氣生,以真氣煉五臟之氣。
白話
一次燒煉增加一氣,十次燒煉增加一神,百次燒煉延壽萬年,千次燒煉超出塵世。古代先聖擔心火候太過,所以又有澆灌的方法。開始時採藥,這是玉液還丹。接著用肘後金晶進入腦部,從上丹田再進入下丹田。這是金液還丹的方法。就是鼓動兩頰,噓氣、咽氣、納氣。丹成而真氣產生,用真氣煉五臟之氣。
原文
《九仙經》云:煉神劍金槌,本以五臟之氣。《中黃經》云:閉之千息,以煉五臟。五臟各出本色,氣聚而上以朝元。
白話
《九仙經》說:煉神劍、金槌,本來是用五臟之氣。《中黃經》說:閉氣一千息,用來煉五臟。五臟各自顯現本色,氣聚集上升而朝拜元始。
原文
三陽合而升之入頂,是則不出五臟而無修煉之時,又無鍛鍊之法也。西山有煉氣之法,妙且玄矣。採藥進火,三百日大藥成。還丹煉形,二百日真氣滿。
白話
三陽會合而上升進入頭頂,這樣就不出五臟,沒有修煉的時候,也沒有鍛鍊的方法。西山有煉氣的方法,奇妙又玄奧啊。採藥進火,三百天形成大藥。還丹煉形,二百天真氣充滿。
原文
大運不必隨天,但可以小運應日,閉氣煉氣。
白話
大運不必跟隨天時,只可以用小運來配合日子,閉氣煉氣。
原文
如甲乙日煉肝氣,甲日肝氣先進於艮卦,閉息至巽卦為期,如青氣現,運而在頂。
白話
例如甲乙日煉肝氣,甲日肝氣首先進入艮卦,閉氣到巽卦為止,如果出現青氣,就運氣到頭頂。
原文
乙日養肝氣,與彼法同,凡起火識五行生剋也。
白話
乙日養肝氣,方法與上述相同,凡是起火都要認識五行的生剋關係。
原文
丙丁日煉心氣,丙日心氣先進於巽卦,閉息至坤卦為期,如赤氣現,運而在頂。丁日養心氣,凡起火識五行生剋也。
白話
丙丁日煉心氣,丙日心氣首先進入巽卦,閉氣到坤卦為止,如果出現赤氣,就運氣到頭頂。丁日養心氣,凡是起火都要認識五行的生剋關係。
原文
戊己日煉脾氣,先進於春,則辰時一時閉息,夏則未時閉息,秋則戌時閉息,冬則丑時閉息,凡起火識五行生剋也。
白話
戊己日煉脾氣,首先在春季,則辰時閉息一個時辰;夏季則未時閉息;秋季則戌時閉息;冬季則丑時閉息。凡是起火都要認識五行的生剋關係。
原文
庚辛日煉肺氣,庚日肺氣先進於坤卦,閉息至乾卦為期,如白氣現,運而在頂。
白話
庚辛日煉肺氣,庚日肺氣首先進入坤卦,閉氣到乾卦為止,如果出現白氣,就運氣到頭頂。
原文
辛日養肺氣,凡起火識五行生剋也,壬癸日煉腎氣,壬日腎氣先進於乾卦,閉息至艮卦為期,如黑氣現,運而在頂。癸日養腎氣,凡起火識五行生剋也。十日一翻,煉遍五臟。凡二百五十日,各煉二十五日數。
白話
辛日養肺氣,凡是起火都要認識五行的生剋關係。壬癸日煉腎氣,壬日腎氣首先進入乾卦,閉氣到艮卦為止,如果出現黑氣,就運氣到頭頂。癸日養腎氣,凡是起火都要認識五行的生剋關係。每十天一個循環,煉遍五臟。總共二百五十天,各臟煉二十五天的數量。
原文
真氣自聚,開河車,搬五彩之物,笙簧女樂車馬旌旗,各分方號隊陣,喜笑熙熙,上朝帝闕,共入天宮。或而陰鬼作梗,邪魔為障。
白話
真氣自然聚集,打開河車,搬運五彩之物,笙簧、女樂、車馬、旌旗,各自分方位號令隊陣,喜笑和樂,上朝帝闕,共同進入天宮。有時陰鬼作梗,邪魔成為障礙。
原文
但於靜室中,閉目冥心,升身正坐,三昧真火自起,一燒而魔鬼消散。火過清涼,了無一物。前件侍從歌樂,轉加繁盛。
白話
只要在靜室中,閉上眼睛,專心冥想,挺直身體端正坐好,三昧真火自然升起,一燒而魔鬼消散。火過之後清涼,一點東西都沒有。之前的侍從、歌樂,反而更加繁盛。
原文
終日默坐,內觀明達,並無厭足,奇驗異證,不可備錄。既覺身形常似飛騰,意氣飄揚,難以制御。常用調神出殼,乃超凡入聖之時也。
白話
整天默默靜坐,內觀明澈通達,絲毫沒有厭倦滿足,奇異的效驗和證驗,無法一一記錄。既然感覺身體常常像要飛騰,意氣飄揚,難以控制。常用調神出殼的方法,這就是超凡入聖的時候了。