原文
《西山記》曰：形者氣之舍，氣者形之主。借形養氣，氣壯而形固矣。運氣煉形，形全而氣自真矣。故人之真氣，大運隨天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在腎。人之元氣，小運隨日。子在腎、卯在肝、午在心、酉在肺。古先達士，識破天機。以氣度合天度，以日用參年用。自子至午，氣生之時，而用聚氣還丹之法。自午至子，氣散之時，而用收氣煉丹之法。彭玉真人訣曰：午前煉乾，午後煉坤。
《西山記》說：形體是氣的房舍，氣是形體的主宰。藉由形體來養氣，氣壯盛則形體堅固了。運氣來煉形，形體完整則氣自然純真。所以人的真氣，大的運行跟隨天時。春天在肝、夏天在心、秋天在肺、冬天在腎。人的元氣，小的運行跟隨每日。子在腎、卯在肝、午在心、酉在肺。古時先賢通達之士，看破了天機。以氣的運行配合天的運行，以每日的應用參照每年的應用。從子時到午時，是氣產生的時候，而使用聚氣還丹的方法。從午時到子時，是氣消散的時候，而使用收氣煉丹的方法。彭玉真人的訣竅說：午前煉乾卦，午後煉坤卦。
原文
自寅至午，乃升身靜坐，冥目忘言，鼻息遲遲，密想心宮，如夫婦相見之儀，久久成功而得長生不死。
從寅時到午時，就起身靜坐，閉目不言，鼻息緩慢，暗中觀想心宮，如同夫婦相見的儀式，長久如此便能成功而得到長生不死。
原文
昔元昉真人訣曰：自晨起不語，以舌攪上齶下齶，惡濁之津咽之而呵出心中所積喜怒哀樂之氣。
從前元昉真人的訣竅說：從早晨起床不說話，用舌頭攪動上顎和下顎，將污濁的唾液嚥下，並呵出心中所積聚的喜怒哀樂之氣。
原文
真氣上升，寄留面目，以手握之，次居靜室，宴坐不語。至午未之間，氣盛神昏，側臥閉口而睡。積日安樂延年，亦可留形住世。此知其時候，悟其交合，而無採取之法也。
真氣上升，寄留於面目，用手握住它，接著處在靜室中，安坐不說話。到午未之間，氣盛神昏，側臥閉口而睡。長久這樣安樂延年，也可以留形住世。這是知道時辰，領悟交合，但沒有採取的方法。
原文
西山上聖，知其子時腎氣生，卯時肝氣生，午時腎氣交心氣。積氣生液，還於丹田，而曰玄珠。若火候無差，乃成大藥。
西山上聖，知道子時腎氣產生，卯時肝氣產生，午時腎氣與心氣相交。積聚氣產生液體，回歸於丹田，稱之為玄珠。如果火候沒有差錯，就成為大藥。
原文
腎氣之中，暗藏真一之水；心液之上，暗藏正陽之氣。
腎氣之中，暗中隱藏真一之水；心液之上，暗中隱藏正陽之氣。
原文
以陰抱陽，用水承氣，此大道之本，長生之藥。如何使之不走失？
以陰包裹陽，用水承接氣，這是大道的根本，長生的藥物。如何使它不流失？
原文
當辰巳之間，幽室靜坐，神識內守，滿口含津，勿咽勿吐。
在辰時巳時之間，在幽靜的室中靜坐，神識向內守護，滿口含著唾液，不要吞下也不要吐出。
原文
鼻息少入遲出，綿綿若存，自然二氣相交，凝結如露。
鼻息吸氣少而呼氣慢，綿綿不絕好像存在，自然二氣相交，凝結如露珠。
原文
一百日無差藥力全，二百日聖胎堅，三百日仙完而真氣生，氣中有氣而可煉氣成神。
一百日沒有差錯藥力完備，二百日聖胎堅固，三百日仙道完成而真氣產生，氣中有氣就可以煉氣成神。
原文
故鍾離曰：昔有三真頌金丹六訣矣，若以修行不悟此，世人學道謾勞功。又曰：閒庭無事憶江南，華滿春城水滿潭。若見揚州風物好，是須穩駕虎龍船。此名曰龍虎交媾，又曰採藥之法也。
所以鍾離說：從前有三位真人歌頌金丹六種訣竅，如果修行不能領悟這個，世人學道只是白費功夫。又說：閒庭無事回憶江南，花開滿春城水滿潭。如果看見揚州風物美好，就必須穩穩駕馭虎龍船。這叫做龍虎交媾，又叫做採藥的方法。
原文
及自午至子，而用收氣煉丹之法者，而為火候，古今不同。
等到從午時到子時，而使用收氣煉丹的方法，作為火候，古今不同。
原文
夫不悟真理，不識天機，而達造化之宜者，惟扁鵲解《靈樞》。
那些不領悟真理，不認識天機，而通達造化之宜的人，只有扁鵲能解釋《靈樞》。
原文
以鼻引清氣，入而留之，四息為一銖，二十四銖為一兩。
用鼻子吸入清氣，進入體內留住它，四次呼吸為一銖，二十四銖為一兩。
原文
火，夏至之後，以巽卦天霐運二十五度，行之煉真汞而為陰胎。
火，夏至之後，用巽卦天霐運行二十五度，如此運行煉真汞而成為陰胎。
原文
冬至以乾卦靈符運二十五度，行之煉真鉛而為陽息。
冬至用乾卦靈符運行二十五度，如此運行煉真鉛而成為陽息。
原文
廣成子教黃帝，自晨至暮，靜坐忘念，屏絕外慮，神識內守，一意不散。降心火于丹田，存臍下如淨瓶。
廣成子教導黃帝，從早晨到傍晚，靜坐忘記雜念，屏除斷絕外界思慮，神識向內守護，一心不散。降下心火到丹田，存想臍下如同淨瓶。
原文
淨瓶之中，有一珠如彈丸，用炎炎火不計晝夜而下燒之，至於胎成息住。自然不飢不渴、不畏寒暑，可以留形住世。此進火得時，亦無聚氣之法。
淨瓶之中，有一顆像彈丸的珠子，用炎炎之火不分晝夜向下燒它，直到胎成呼吸停止。自然不飢不渴、不畏寒暑，可以留形住世。這是進火得其時機，也沒有聚氣的方法。
原文
西山有頌曰：佳人才子正當年，華落黃昏聚會難。不避主公腸欲斷，時來須索閉陽關。
西山有頌說：佳人才子正值青春年華，花落黃昏聚會困難。不避諱主公腸欲斷，時機到來必須關閉陽關。
原文
此戌末亥初，氣隨真液還丹之際，陰交陰而氣欲散失。
這是戌時末亥時初，氣隨著真液還丹之際，陰與陰相交而氣將要散失。
原文
當居靜室，息不必閉也，但少入遲出，心火下降，至意留在丹田。
應當處於靜室，呼吸不必閉氣，只要吸氣少呼氣慢，心火下降，意念停留在丹田。
原文
恐腎氣升而不停，心火降而不住，乃微以肚腹輕脅，丹田自熱，煉日中所得之藥。
恐怕腎氣上升而不停止，心火下降而不停留，於是微微用肚腹輕輕脅迫，丹田自然發熱，煉製白天所得的藥物。
原文
始也一百日乾卦，次一百日兌卦至乾卦，次一百日坤卦至乾卦。
開始一百日乾卦，接著一百日兌卦到乾卦，接著一百日坤卦到乾卦。
原文
乾坤相見，火候無差，若此加減合宜，如說抽添，須肘後飛金晶也。
乾坤相遇，火候沒有差錯，如果這樣加減合宜，如同所說的抽添，必須肘後飛金晶。
原文
故古先上聖，於離卦採藥，乾卦進火，三百日結就內丹而為陸地神仙。形神俱妙，浩劫不死。故煉形之道，非真氣不可也。
所以古代先聖，在離卦採藥，乾卦進火，三百日結成內丹而成為陸地神仙。形體與精神都玄妙，歷經浩劫而不死。所以煉形的方法，非有真氣不可。
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