真水火

《中黃秘訣》說：陰氣生成水，水的性質常是寒冷的，但有華陽的溫泉滋潤它，無法承受那麼溫暖。

陽氣生成火，火的性質常是熾熱的，但有蕭丘的寒焰朝向它，最終也不能變暖。

外在的水火，尚且有返覆循環的性質；內在的陰陽，難道沒有顛倒適宜的運用嗎？例如腎，是水。水中產生氣，氣就是火了。心，是火。火中產生液，液就是水了。水可以滋養流潤百脈，火可以薰蒸四大（身體）。人的水火，就是這樣的。

《通玄論》說：道原本一體，分判後形成天地，天以乾道輕清在上。在上以陽為用，暗中蘊含一點真陰在其中。所以冬至之後，地中的陽氣上升，夏至到達天上。

積累陽氣所以生成陰，是因為那陰感應陰而陰不會耗散，擴散成為霧，凝結成為露，霧露之氣，是天所產生陰的方面，這就是真水。地以坤道而重濁在下。在下以陰為用，暗中蘊含一點真陽在其中。所以夏至之後，天中的陰氣下降，冬至到達地上。

積累陰氣所以生成陽，是因為那陽感應陽而陽不會散耗，上升成為雲，降雨成為雨，雲雨之氣，是地所產生陽的方面，這就是真火。人也是這樣。受胎之初，父親的精與母親的血，二氣相合。

陽氣上升，心作為氣的居所，氣中暗藏著真水在心。

陰氣下降，腎作為水的府庫，水中暗藏著真氣在腎。

如果不是這樣，怎麼能讓腎氣到達心，積聚氣生成液，一個陰就從二陽之中產生；心氣到達腎，積聚液生成氣，一個陽就升於二陰之中呢？

《西山記》說：凡人有三火八水。水是這樣的，一氣傳一氣，積聚氣生成液，而五臟各有自己的液，稱為色水。

腎氣之中，暗藏真一的水，稱為陰虎的，稱為真水。

精華沿督脈飛入上丹田，自上而下，與真火相遇，而陰陽相濟成功，然後稱為神水。

凡是有疾病，閉口吸氣，一口再一口，定心送往病處，都可以康復安好，稱為法水。水的功用很多，名稱也不只一種。

丹成就時真氣產生，灌溉身體而成為沐浴的方法，修煉形體時真氣上升，返回而成為還丹的方法。

劉海蟾說：日月兩光灌注形成七寶殿，一道水渠流轉八瓊漿。這是玉液還丹。

呂公說：水火都前來相互作用的時機，卦象變化成地天泰。一升一沉以陽煉陰，陰盡才知道這道理深遠。這是上下水火既濟的時機。

逍遙子說：法水能朝拜有秘關，逍遙日夜遣使循環。這是法水治病。這就是水的大概情形。三火是：膀胱的民火，腎的臣火，心的君火。

凡是不知所措，被外物擾亂而發怒且憂愁的，就是無明之火。

如果引火下降而燒烤丹田，一個意念不散失，以至誠堅守，就稱為燒煉丹藥。火上升，從後方經過雙關，就稱為河車。火從前方升起經過重樓，就稱為煉形。

前後同時升起，遍滿四大，炎炎燃燒身體，這就是火的大概情形。

《九仙經》說：病小用水，病大用火。病大的，是指無常的期限。

如果有人誤犯天神，或身體不安，趕快進入靜室，散髮敞開衣服，閉眼靜心，端坐握拳固守，敲擊牙齒聚集精神，升起身體起火，微微留息，少量吸入緩慢呼出，默默觀想如同臍下火輪大如斗，一會兒火焰從自身升起，可以比擬輪蓋，罩住自身，讓陰鬼邪魔不敢靠近。釋教稱為降魔火，道家稱為焚身火。凡是修煉此火，必須長期杜絕嗜欲，丹元堅固。

如果不這樣，以水火交合，龍虎成丹，丹成而陰靈自然消散，不敢靠近陽，神自然不肯離去。

神存在於形體而形體堅固，陰退去而氣完整，氣完整而形體堅固，自然可以長壽。