原文
《十洲雜記》曰：純陰無陽，鬼也；純陽無陰，仙也；陰陽相雜，人也。
白話
《十洲雜記》說：純陰而無陽，是鬼；純陽而無陰，是仙；陰陽相混雜，是人。
補損
補損
補損24 句
原文
鬼則陰靈之氣凝而為形，仙則陽和之氣不散，煉而為質。人以陽盡而為鬼，鬼者，人之歸也。人以陰盡而為仙，仙者，人之遷也。當其少年，陽多陰少之時，不肯修煉。及夫老弱，氣散神衰之後，安得無損？
白話
鬼是陰靈之氣凝結而成形，仙是陽和之氣不散，經過修煉而成為形質。人因為陽氣耗盡而成為鬼，鬼是人的歸處；人因為陰氣耗盡而成為仙，仙是人的去處。當人在少年時期，陽多陰少的時候，不肯修煉。等到年老體弱，氣散神衰之後，怎麼會沒有損耗呢？
原文
高人上士，憂勤未補之前，戒慎補已損之後。
白話
高明的人和上位的人，在損傷未發生之前就憂心勤勉地防備，在損傷已經發生之後就謹慎地修補。
原文
未損者，保養不至於損；已損者，補益不至於虧。非大道高士，不可議此。
白話
沒有損傷的人，保養得當就不至於損傷；已經損傷的人，補益得當就不至於虧損。不是得了大道的高人，不能談論這個道理。
原文
《西山記》曰：人受氣賦形，三百日胎完，與母分體，一千日乳抱，四千日盜物，取天地之氣，五千日氣足。
白話
《西山記》說：人稟受元氣、獲得形體，三百天胎兒發育完整，與母體分開；一千天在乳母懷抱中；四千天盜取萬物之氣；五千天元氣充足。
原文
故女子十四歲，天癸降而真陰散；男子十六歲，真精滿而陽氣泄。
白話
所以女子十四歲，月經來潮而真陰散失；男子十六歲，精氣充滿而陽氣外泄。
原文
男子之氣，八百一十丈；女子之血，三石六斗。
白話
男子的元氣，共八百一十丈；女子的血液，有三石六斗。
原文
九九八十一，純陽之數，氣之本數也；六六三十六，純陰之數，血之本數也。過此以往，走失耗散。氣以九九而損，血以六六而竭。自然虧損，又況敗壞而不知修養乎？
白話
九九八十一，是純陽的數目，是元氣的根本數目；六六三十六，是純陰的數目，是血液的根本數目。超過這個數目，就會走失耗散。元氣按照九九之數而損耗，血液按照六六之數而枯竭。這是自然的虧損，又何況身心敗壞卻不知道修養呢？
原文
如王侯之府，美女兼千；卿士之家，侍妾數百。
白話
就像王侯的府邸，美女多達千人；卿士的家門，侍妾有好幾百。
原文
晝以醇酒，淋其骨髓；夜以房事，輸其血氣。耳耽目恣，偃臥不休。
白話
白天用醇厚的酒澆淋骨髓；夜間以房事耗散血氣。耳朵沉溺於聲色，眼睛放縱無度，整天躺臥不休息。
原文
上奔走不安居而又滋味錦繡，大醉入房，不知御神保氣，居無節而精神有限，未及半白已憔悴枯朽也。故真仙上聖，凡所修養有益，惟求無損。
白話
本已躁動奔走不能安居，卻又追求精美的衣物飲食，大醉後行房，不知道駕馭心神、保養元氣，起居沒有節制而精神有限，還沒到半白之年就已經憔悴枯朽了。所以真仙和上聖，所有修養的方法都只求有益無損。
原文
一日之忌，暮無大醉；一歲之忌，暮無遠行；終身之忌，暮無燃燭行房。此補損之大略也。五味，人不可無也，戒之偏多。
白話
一天的禁忌，晚上不可大醉；一年的禁忌，晚上不可遠行；終身的禁忌，晚上不可點著蠟燭行房。這是補益損耗的大致原則。五味，人不可沒有，但要戒除偏嗜過多。
原文
酸損脾，甘損腎，咸損心，苦損肺，辛損肝。
白話
酸味損傷脾，甘味損傷腎，鹹味損傷心，苦味損傷肺，辛味損傷肝。
原文
大藥未就，尚有飢渴，一日三次要食，古人所以淡而食之，又不葷腥，恐汙口腹也。
白話
大丹尚未煉成之前，還有飢渴之感，一天要吃三次飯，古人之所以吃清淡的食物，又不吃葷腥，是怕汙穢了口腹。
原文
五臟積滯，用六字氣治之，即《黃庭圖》之法也。
白話
五臟有積滯，用六字氣的方法來治療，就是《黃庭圖》中的方法。
原文
張澄道以此留形住世，王悟真以此治病延年，孫思邈以此修身治人。
白話
張澄道用這個方法留住身形、住於世間；王悟真用這個方法治病、延長壽命；孫思邈用這個方法修養身心、治理他人。
原文
六字之妙：春不呼，夏不呬，冬不呵，秋不噓，四時常有嘻，三焦無不足；八節不得吹，腎府難得盛。凡有餘則引其子，不足則殺其鬼。此妙古今無知者，西山上聖得其昧也。
白話
六字氣的奧妙：春天不可用呼字，夏天不可用呬字，冬天不可用呵字，秋天不可用噓字，四季常要用嘻字，三焦就不會不足；八節不可用吹字，腎腑就難以充盛。凡是有餘就引導到它所生的臟，不足就驅散那個剋制它的鬼。這奧妙古今沒有人知道，西山的上聖領悟了其中的意昧。
原文
不須禁忌百端，但朝不虛而暮不實，上也；素無味，淡無葷，次也。何慮四體之不充悅乎？
白話
不需要各種各樣的禁忌，早上不過飢、晚上不過飽，是最好的；平常吃無味的、淡的、不葷腥的，是差一等的。哪裡還需要擔心四肢不充實愉悦呢？
原文
及夫六字氣，有餘引子，不足殺鬼者；肝本噓也，余則用噓。
白話
至於六字氣，有餘就引導到所生的臟、不足就驅散剋制之鬼的道理：肝本來是用噓字，如果氣有餘就用噓。
原文
噓亦不能引肝氣，若引其子，則用呵字，瀉心之氣，心氣既行，肝氣自傳也。若肝氣不足，則殺其鬼。
白話
只用噓也不能引導肝氣，如果要引導它所生的臟，就用呵字，來瀉心的氣，心氣運行之後，肝氣自然得到傳導。如果肝氣不足，就驅散那個剋制它的鬼。
原文
肺，金也，金剋木，木為妻而金為夫，夫乃鬼也。
白話
肺屬金，金克木，木是妻而金是夫，夫就是鬼。
原文
如肝氣弱，必是肺之有餘，必殺其鬼，用呬字瀉之。
白話
如果肝氣弱，一定是肺氣有餘，必定要驅散那個鬼，用呬字來瀉肺氣。
原文
聰明之士，審達五行生剋，調和其氣，無過不及而陰陽自正。
白話
聰明的人，審察通曉五行的相生相剋，調和其中的氣，不過頭也不不足，陰陽自然端正。
原文
依時對節，下手行動，默契天機，混合玄理，安有長生之不得、神仙之不成耶？
白話
按照時令節氣，著手行動，默契天機，融合玄理，怎麼會達不到長生、成不了神仙呢？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。