原文
《洞神真經》曰：養生之道，以不損為延命之術，以有補為先。
白話
《洞神真經》說：養生之道，以不造成損害作為延長壽命的方法，以有所補益為首要之事。
補益
補益
補益20 句
原文
居安慮危而防未萌，不以小惡為無傷而不去，不以小善為無益而不為。起臥有四時早晚，行止有至和之常制。
白話
居於安樂時要想到危險而防範尚未萌生的禍患，不因為小的邪惡沒有傷害就不去除，不因為小的善良沒有益處就不去做。起床和就寢要遵循四季早晚的規律，行為舉止要有最和諧的常規制度。
原文
調和筋脈，有偃仰之方；養正除邪，有吐納之術；流行榮衛，有補瀉之法；節宣勞逸，有予奪之要。忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。以清虛去其狂慮，以安閒養其真性。
白話
調和筋脈，有俯仰的方法；涵養正氣清除邪氣，有吐納之術；使榮衛流通，有補瀉的方法；節制宣導勞逸，有給予和奪取的關鍵。忍住怒氣以保全陰氣，抑制喜悅以培養陽氣。用清靜虛無去除狂亂的思慮，用安閒恬靜涵養本真的性情。
原文
雖少年致損，氣弱體枯，年老得悟，防患補益。
白話
雖然年少時造成損耗，氣虛弱身體枯槁，但年老時能夠醒悟，防範禍患並加以補益。
原文
以氣補氣，氣自有餘；以神補神，神無不足。氣盛而形乃延長，神住而命自悠久。
白話
用氣來補氣，氣自然會有盈餘；用神來補神，神自然不會不足。氣充足則身形可以延長，神安定則壽命自然長久。
原文
《西山記》曰：知至道者，天不殺；服元氣者，地不滅。夫至道不遠，只在己身。用心精微，命自延久。《六玄旨》曰：欲得長生，當修所生。所生之本，始乎精氣。
白話
《西山記》說：知曉最深妙道理的人，天不能使其死亡；服用元氣的人，地不能使其滅絕。最深妙的道理並不遙遠，就在於自己身上。用心精微，壽命自然延續長久。《六玄旨》說：想要得到長生，應當修煉所生的根本。所生的根本，從精氣開始。
原文
精氣結而為形，形為受命之本，氣是有形之根。故午前煉乾，午後煉坤。
白話
精氣凝結而成為身形，形體是稟受生命的根本，氣是有形之物的根源。所以上午修煉乾道，下午修煉坤道。
原文
氣自腎中生，自子時為始，午時為終，其氣升而旺也。
白話
氣從腎臟中產生，從子時開始，到午時結束，氣在這段時間上升並旺盛。
原文
所以煉乾者，靜坐幽室，閉目冥心，升身勿動，使氣滿四大，薰蒸其體，榮衛通和，積日氣秀神清。
白話
所以修煉乾道的人，要靜坐在幽靜的室內，閉眼靜心，抬起身體不要動彈，使氣充滿四大假身，薰蒸溫煦身體，榮衛通暢和諧，日積月累則氣質秀美、神思清朗。
原文
及夫腎氣到心，積氣生液，液自心中生，自午時為始，子時為終，其液降而盛也。
白話
等到腎氣運行到心臟，積聚的氣產生液體，液體從心中產生，從午時開始，到子時結束，液體在這段時間下降並旺盛。
原文
所以煉坤者，閉目冥心，斂身正坐，以兩手抱腹，降心火于丹田，烹蒸氣海，積日氣旺神清。此補益於氣也。冬避寒，夏避暑，寒避風，暑避熱。動勿勞其肢體，閒勿怠其肌膚。五日一浴，十日一沐。氣旺時勿動，血旺時不息。此補益於形也。永絕嗜欲，見境不動心者，上也。
白話
所以修煉坤道的人，閉眼靜心，收斂身體端正而坐，用兩手抱住腹部，將心火降到丹田，烹煮溫煦氣海，日積月累則氣旺盛、神清朗。這是補益氣的方法。冬天避開寒冷，夏天避開暑熱，寒冷時避開風，暑熱時避開炎熱。活動時不要讓肢體過度疲勞，空閒時不要怠慢保養肌膚。每五天洗一次澡，每十天梳洗一次。氣旺盛時不要過度活動，血旺盛時不要停止。這是補益形體的方法。永遠斷絕嗜好和慾望，遇到情境而不動心，是最好的境界。
原文
假借修真，因死求生，形雖交而氣不交，體雖濁而形不濁。不得已而親夫人，勿使走失。
白話
假借修真之道，通過死亡來求得生存，形體雖然交接但氣不交接，身體雖然有濁質但形體不濁。萬不得已要親近異性，不要讓精力走失。
原文
時暫棄其情愛，抽身於後，賺心氣以補下元，可以安性命者，次也。
白話
時常暫時放下情感，抽身於事後，斂聚心氣來補益下元，可以用來安定性命的，是次一等的境界。
原文
三十歲，陰陽兩停，而五穀秀氣無所製作，未免情欲，當五日一度。四十歲者，十日一度。五十歲者，二十日一度。六十歲者，一月一度。六十四歲，卦盡之年，更不言度也。
白話
三十歲時，陰陽之氣雙方停歇，而五穀的秀美之氣無處宣泄排解，未免會有情欲，應當五天一次。四十歲的人，十天一次。五十歲的人，二十天一次。六十歲的人，一個月一次。到了六十四歲，卦象終了的年紀，就不再談論這個頻率了。
原文
若高上玄元，欲求長生不死者，可不議此也。此補益於精也。
白話
如果是至高玄妙的境界，想要追求長生不死的人，就可以不議論這些了。這是補益精的方法。
原文
補益形者，不若補益精；補益精者，不若補益氣；補益氣者，不若補益神，補益於神，則形氣永安。
白話
補益形體，不如補益精；補益精，不如補益氣；補益氣，不如補益神。補益神，則形和氣就能永遠安定。
原文
古今達士，談益神之道，不為少矣，往往不見功者，非特出至誠也，神為主故耳。
白話
古往今來的通達之士，談論補益神的方法的人不在少數，但往往不見功效，不僅是因為缺乏最大的誠心，而是因為神作為主宰的緣故。
原文
昔劉綱真人，於甲子庚申生日本命祭享形神，尚得神聚，長生不死。
白話
昔日劉綱真人，在甲子庚申日出生、本命年祭祀供奉形神，尚且能使神氣聚集，長生不死。
原文
趙真人，於靜房空室，調神出殼，如壯士展臂，可千萬里，陰魂不敢相干，亦得留形住世。況夫補已散之靈氣，益見在之魂神？禍福預知，神之靈也。死生永除，神之真也。
白話
趙真人在安靜空曠的室內，修煉調神出竅，如同壯士伸展手臂，可達千萬里之遠，陰魂不敢侵犯，也能夠保留身形留駐世間。何況是補益已經散失的靈氣，增益現在的魂神？預先知道禍福，是神的靈驗。永遠免除生死，是神的真實。
原文
補神之道，有清身養命，絕念忘思，動靜不失時，修煉應其法，丹就而氣自真，氣真而神自益矣。
白話
補益神的方法，有清靜身體、涵養性命，斷絕念頭、忘卻思慮，動靜不失時機，修煉符合其方法，丹成則氣自然真純，氣真純則神自然增益了。
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