原文
《太上玄鏡》曰：純陽上升者，謂之氣；純陰下降者，謂之液；氣液相交，注於骨絡之間者，謂之髓；氣液相交，出於膀胱之外者，謂之精。
白話
《太上玄鏡》說：純陽之氣上升，叫做氣；純陰之液下降，叫做液；氣液相交，流注於骨骼經脈之間的，叫做髓；氣液相交，從膀胱外面出來的，叫做精。
補精
補精
補精12 句
原文
內則心、腎、肝、肺、脾五臟也，大腸、小腸、膀胱、三焦、膽、胃六腑也。
白話
內在有 心、腎、肝、肺、脾五臟，以及大腸、小腸、膀胱、三焦、膽、胃六腑。
原文
外則皮膚毛髮、眼耳鼻舌、手足、榮衛、經絡穴四體也。
白話
外在有皮膚毛髮、眼耳鼻舌、手足、榮衛、經絡穴四體。
原文
精者，心氣在肝，肝自生精，肝精不固，目眩無光；心氣在肺，肺自生精，肺精不實，肌肉清弱；心氣在腎，腎自生精，腎精不滿，神氣減少；心氣在脾，脾自生精，脾精不堅，發齒自弱。五臟之中，腎為精海，心為氣館。真精在腎，余精自還下田。真氣在心，餘氣自朝中元。
白話
精这种东西，心氣在肝，肝自然生成精，肝精不牢固，眼睛眩暈沒有光澤；心氣在肺，肺自然生成精，肺精不充實，肌肉清瘦虛弱；心氣在腎，腎自然生成精，腎精不充盈，神氣減少；心氣在脾，脾自然生成精，脾精不堅固，頭髮牙齒自然衰弱。五臟之中，腎是精的海洋，心是氣的館舍。真精在腎，其餘的精自然回到下丹田。真氣在心，其餘的氣自然朝會中丹田。
原文
思慮愁惱，其耗氣也，如漏鼎中之氣；淫邪禍亂，其走精也，如析釜下之薪。補下精之道，非但絕色，而房中最急慎之。
白話
思慮愁惱，它損耗氣，就像漏掉鼎中的氣；淫邪禍亂，它走失精，就像拆掉鍋下面的柴火。補下焦精的方法，不只是禁絕女色，而房事中最要紧谨愼對待。
原文
《西山記》曰：天地，萬物之盜；萬物，人之盜。
白話
《西山記》說：天地，是萬物的盜取者；萬物，是人的盜取者。
原文
蓋陽升陰降，物受天地純粹之氣，陰精陽華，人食萬物充實之資，一飲一食，納之於胃，與真氣相合，傳流腎府。
白話
大凡陽氣上升陰氣下降，萬物承受天地純粹之氣，陰精陽華，人類飲食萬物充實的資養，一飲一食，進入胃中，與真氣相結合，傳送到腎府。
原文
虛氣充盈，對境生心，心火下逼，腎氣不能上升，左旋右盤。地中升陽。一百八十日到天。其陽過乎天者，陽自陰中來。
白話
腎氣充盈，對著外境產生慾望，心火向下逼迫，腎氣不能上升，在體內左旋右轉。從地中升起陽氣。一百八十天到達天上。那些陽氣超過天的，是陽從陰中而來。
原文
陽負陰胎，陽戀陽住，陰為陽逼，復自天來。故天中陰降，一百八十日到地。
白話
陽背負陰的胞胎，陽戀陽住，陰被陽逼迫，又從天上降下來。所以天中的陰氣下降，一百八十天到達地上。
原文
其陰過乎地者，陰自陽中來，陰抱陽質，陰戀陰住，陽為陰逼，復自地起。周而復還，並無走失。尚有震動傾倒之愆，又況人腎為水也。
白話
那些陰氣超過地的，是陰從陽中而來，陰抱持陽的質量，陰戀陰住，陽被陰逼迫，又從地上升起。周而復返，並沒有走失。尚且還有震動傾倒的過失，又何況人的腎屬水呢。
原文
水中生氣，如煙似線，觸之則斷，撓之則散。
白話
水中產生氣，就像煙霧如同細線，碰觸就會斷裂，攪動就會散開。
原文
眼耳鼻舌身意，六慾傷於外；喜怒哀樂好惡思，七情傷於中。上則重樓走失，下則金龜拋泄。如漏網包風，能無損乎？不知補氣之道，如火消膏，積日復入輪迴。
白話
眼耳鼻舌身意，六慾在外傷害身體；喜怒哀樂好惡思，七情在內傷害身心。向上則使重樓走失，向下則使金龜拋泄。如同漏掉的網包裹著風，能沒有損耗嗎？不知道補氣的方法，就像火消融膏脂，日積月累再次進入輪迴。
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