補內

《九天秘錄》說：三清之下有三太，三太之內有陰陽二儀，陰陽二儀已經分化而立五帝，五帝建立之後同屬一個區域。

在這天地之內，上下有陰陽的升降，東西有日月的往來。

週而復始，運行不停，代謝循環，永遠不會走失。只有人，以精為根本，以氣為主宰。

五臟中各自含有精，精中可以生出氣；五臟中各自含有氣，氣中可以生出神。

想要壽命無窮，長生住在世間，就要煉精成丹，養氣成神。真仙上聖，修真補益內在，不補益外在。

內在的真氣與外在相互呼應，沒有不能施行的，有所作為必定相同，從凡俗進入聖人之境。

《西山記》說：男子先長右腎，以外部的精而內部是血，以陰為條理；女子先長左腎，以外部的血而內部是精，以陽為內裡。

腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生膀胱，膀胱生三元，三元生三焦，三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十二絡，十二絡生一百八十系絡，一百八十系絡生一百八十纏絡，一百八十纏絡生三萬六千孫絡，三萬六千孫絡生三百六十五骨，三百六十五骨生八萬四千毛竅。胎兒發育完整、元氣充足，靈光注入體內，與母親分離而成為人。

從內外來說，經絡之內算內，肌膚之外算外。養命要養五臟，五臟是根本，根本稳固枝葉自然茂盛。養形要養五氣，五氣是源頭，源頭深水流自然長遠。真氣大運隨天，元氣小運隨日。

春季，肝氣旺盛而脾氣虛弱，就要養脾吃甘味食物；五穀中選粳米、五果中選棗肉、五畜中選牛肉、五菜中選葵菜。心地清靜沒有憂愁，憂愁就會傷肝。靜坐避開風，因為肝厭惡風。如果日常在卯時，用來等待小運。每天產生元氣，傳送到肝，安閒居處閉目養肝。十日可見功效，眼睛可以看清秋毫之末。如果修煉下功，不必如此。

夏季，心氣旺盛而肺氣虛弱，就要養肺吃辛味食物：五穀中選黃黍、五果中選桃子、五畜中選雞肉。五菜中選蔥菜。心地清靜少喜悅，喜悅多了就會傷心。靜坐避開炎熱，因為心厭惡熱。如果日常在午時，用來等待小運。每天產生元氣，傳送到心，斷絕思慮安然居住以養心。十日可見功效，可使氣通暢百脈。修煉下功，也不必如此。

秋季，肺氣旺盛而肝氣虛弱，就要養肝吃酸味食物：五穀中選豆、五果中選李子、五畜中選犬肉、五菜中選藿菜。安靜居住避開寒冷，寒冷就會傷肺。不要過度悲傷，悲傷就會損肝。如果日常在酉時，用來等待小運。每天產生元氣，傳送到肺，升身靜坐以養肺。十日可見功效，肌膚光澤。如果修煉下功，不必如此。

冬季，腎氣旺盛而心氣虛弱，就要養心吃苦味食物：五穀中選小麥、五果中選橘子、五畜中選羊肉、五菜中選薤菜。

心地清靜沒有恐懼，恐懼就會傷心，如果日常在子時，用來等待小運。

每天產生元氣，傳送到腎，收斂身體端正而坐以養腎，十日可見功效，丹田自然溫暖，氣力強健。如果修煉下功，不必如此。

在四季交替之時，脾氣旺盛而腎氣虛弱，養腎吃鹹味食物：五穀中選粟米、五果中選山藥、五畜中選豬肉，五菜中選韭菜。

內心安定沒有畏懼，畏懼就會傷脾，靜坐避開潮濕，潮濕就會損脾。如果日常在戌辰丑未之時，用來等待小運。每天產生元氣，傳送到脾。

狂風迅猛雷聲震動，透過膀胱，精華變化，真氣走失而火氣上升，肺張開心氣衝逆肝氣上浮膽氣橫逆，萬神被真火焚燒，拋棄身體向外遊走，骨節解散筋脈伸長，與死亡沒有差異。

一次泄精元氣就虛弱，百次泄瀉神就離去，千次泄瀉臟腑就損傷，已經達到枯竭，四大無主，就叫做死亡了。所以真仙上聖，有還精的方法。

如果志向在於玄元，腎氣交感心氣，積累元氣生成液體，如同懸掛的珠子垂下的露水，顆顆歸還於丹田，火候沒有偏差，自然凝結，形狀如同彈丸，顏色如同朱紅橘子，在氣中生成氣，煉氣成神，身外有身，超凡入聖。

如果沒有悟得清虛，甘願做兒孫的牛馬，淫邪之心沒有止息，也不能深究房中之術，全都借著陰柔之相，賺取心氣下沉進入黃庭，而腎氣不能上升，就用龍盤虎繞的方法，在想要泄精之前，拋棄情愛。一則孤坐斂身，雙手抱持肚臍，使氣凝結為胎。

一則升身仰臥，收斂身形片刻，使精氣從肘後飛入泥丸，用來填充血腦而後使百骨充盈，有返老還童的效驗了。

可嘆年輕人學識淺薄無知，想要採女子的精氣作為陰丹，又煉製無情的金石，吸取天地的秀氣，作為外丹。服用它填補精海，幸好藥力旺盛而暫時沒有損傷。

如果元陽已經耗散，而丹臺空虛，服用它在腹中，應當會有不可救藥的疾病。從別人那裡獲取，應當會有迅速死亡的禍患。反而把神仙的方法當作欺騙，靜下心來思考，是誰的過錯呢？