原文
《太上隱書》曰：天地以清濁為質，非氣不足以運陰陽；日月以明暗分形，非氣不足以交魂魄。以橐龠之用、呼吸之理，是氣使之然也。
白話
《太上隱書》說：天地以清明渾濁為本質，沒有氣就不足以運行陰陽；日月以明亮昏暗區分形體，沒有氣就不足以交會魂魄。像風箱的作用、呼吸的道理，都是氣使其如此的。
養氣
養氣
養氣19 句
原文
禽一沖而制在氣，腹空如實；魚一躍而制在水，穿水如無。
白話
禽鳥一衝而起制勝在於氣，腹部空虛卻像實在一樣；魚兒一躍而起制勝在於水，穿過水卻像無物一般。
原文
眾植凋殘，獨松柏而常茂者，氣堅也；群動滅寂，惟龜鶴之不悴者，氣任也。形為留氣之舍，氣為保形之符。欲留形住世，必先養氣。
白話
各種植物凋零殘敗，唯獨松柏常保茂盛，是因為氣堅固；各類動物滅絕寂靜，唯有龜鶴不枯萎，是因為氣能承受。形體是容留氣的處所，氣是保全形體的符籙。想要留住形體住在人世，必須先養氣。
原文
至大至剛，充塞乎天地之間；氣聚神靈，遨遊風塵之外。善養生者，養其形；善養形者，養其氣。
白話
極為浩大剛強，充滿天地之間；氣聚集則神靈，遨遊於風塵之外。善於養生的人，養他的形體；善於養形體的人，養他的氣。
原文
《西山記》曰：古今養生之士，不免於疾病死亡者，不知其道也。
白話
《西山記》說：古今養生的人士，不能免除疾病死亡的原因，是不知道其中的道理。
原文
昔人以志士不語為養氣，此保氣也，失之昏；以入清出濁為養氣，此換氣也，失之虛。昏者，氣散神狂，真靈日厭，終無所歸矣。
白話
古人以有志之士不說話來養氣，這是保全氣，但失去養氣的本意，變成昏昧；用進入清氣排出濁氣來養氣，這是更換氣，但失去養氣的本意，變成空虛。昏昧的人，氣散神狂，真靈每日厭倦，最終無所歸宿。
原文
虛者，丹田無實，徒勞而吐納，終不能佳矣。多入少出，攻病可也；認為胎息，誤矣。上嚥下蓄，聚氣可也，指作還丹，誤矣。綿綿若存，用之不勤，委氣而和神也。息息要住，納之不出，閉氣而煉形也。
白話
空虛的人，丹田無實，白費力氣而呼吸吐納，最終不能好轉。多吸入少呼出，攻治疾病可以這樣做；但認為是胎息，就錯了。向上吞嚥向下蓄積，聚積氣可以這樣做；但說是還丹，就錯了。綿綿不絕若存若亡，使用它而不勤勞，是委順氣而和諧神。呼吸要停住，吸入不呼出，是閉氣而煉化形體。
原文
一咽復一咽，雙收兩夾，以噓咽為法，是借氣取水灌溉之術也。
白話
一吞嚥再一吞嚥，雙手收回兩膝夾住，用噓氣吞嚥的方法，是借氣取水灌溉的技術。
原文
正坐升身，氣滿四大，血路通行，榮衛和暢，是布氣焚身之法也。若此皆非養氣矣。養氣之道，生時養之，使不衰弱。時養之使不散。
白話
正坐挺身，氣充滿四大，血脈通道通行，榮衛和諧通暢，是布氣焚身的功法。像這些都不是養氣。養氣的方法，在生時養它，使它不衰弱；在時時養它，使它不散失。
原文
如古行屯者，是陽初生，屈而未伸，故朝屯以取，養氣之茂也。
白話
如同古人行屯卦，是陽氣初生，屈曲而未伸展，所以早晨行屯卦來取得，是培養氣的茂盛。
原文
如古行蒙者，是一陽處群陰之中，暗而不明。故暮蒙以取，求陽之義也。
白話
如同古人行蒙卦，是一陽處在群陰之中，昏暗而不明亮。所以傍晚行蒙卦來求取，是尋求陽氣的意義。
原文
非特此也，才所不敏，強思傷也；力所不及，強舉傷也；悲哀憔悴，傷也；喜樂過度，傷也；汲汲所欲，傷也；慼慼所懷；傷也。或久談言笑，寢息失時，拽弓引弩。
白話
不僅如此，才能所不能及的，強行思考會受傷；力量所不及的，強行舉起會受傷；悲哀憔悴，會受傷；喜樂過度，會受傷；汲汲追求所欲，會受傷；憂戚所懷的事，會受傷。或者長久談話言笑，寢息失時，拉弓引弩。
原文
耽酒嘔吐，飽食便臥，跳步喘息，歡呼哭泣，陰陽不交，積傷至盡，則早亡矣。
白話
沉溺於酒、嘔吐，飽食便臥，跳步喘息，歡呼哭泣，陰陽不交接，積累傷害到盡頭，就會早早死亡。
原文
故善養者，淡然無欲，處乎寂寞之境，自有希夷之趣。
白話
所以善於養生的人，淡然無欲，處在寂寞的境界，自然有希夷的趣味。
原文
冬則陽生，至春分之後，陽盛而陰散，防其餘陰入腹而為苦寒之疾。
白話
冬天則陽氣生，到春分之後，陽氣盛而陰氣散，要防止剩餘的陰氣進入腹部而成為苦寒的疾病。
原文
夏則陰生，至秋分之後，陰盛而陽散，防其餘陽入腹而為酷暑之患。
白話
夏天則陰氣生，到秋分之後，陰氣盛而陽氣散，要防止剩餘的陽氣進入腹部而成為酷暑的禍患。
原文
勿觀死者，防死氣觸生氣；不近穢處，防穢氣觸真氣。
白話
不要觀看死者，防止死氣觸犯生氣；不要靠近骯髒之處，防止穢氣觸犯真氣。
原文
真氣未壯而朝不虛食，常充口；真氣欲絕而暮不實食，常減口。
白話
真氣未壯盛時早晨不空腹進食，常使口充實；真氣將要斷絕時傍晚不吃太實的食物，常使口減少。
原文
然而調氣、和氣、布氣、嚥氣、聚氣、行氣、保氣、換氣，皆不出養氣之道。夫氣如線，觸之則斷；氣如煙，擾之則散。不能養者，失保形之道。然養氣未及採氣，採氣未及煉氣。採氣還元，結成金丹。煉之出殼，遷變羽客。未煉先採之，未煉先養之。
白話
然而調氣、和氣、布氣、吞氣、聚氣、行氣、保氣、換氣，都不超出養氣之道。氣如同細線，觸碰就會斷裂；氣如同煙霧，擾動就會散開。不能保養的人，就是失去了保全形體之道。然而養氣還未涉及採氣，採氣還未涉及煉氣。採氣返本還原，結合成金丹。煉化後出殼，變化成仙人。未煉之前先採，未煉之前先養。
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