養形

《玉華靈書》說：神以氣為根本，氣以形體為容身之所。煉化氣可以成就神，煉化形可以生成氣。

陽神尚未凝聚，三花就不能進入泥丸宮；真氣尚未朝拜，五彩就不能在丹田中產生。如果沒有形體的容納，神和氣都難以依附。

所以天地雖然廣大，仍然有輕清上浮、重濁下沉的現象；日月雖然明亮，終究擺脫不了圓滿明亮、缺損黑暗的形體變化。

積聚陽氣產生神，在天上顯現的是星星與辰宿；積聚陰氣產生形，在地下存在的是泥土與石頭。

水中的氣體上升，變成雨水和雲朵；氣中的水下降，變成露水和霧氣。萬物眾生都不能沒有形體。只有人，集合靈氣而出生，依賴道而成就。卻不懂得養形的方法，導致精魂耗散，只留下空的外殼。在還沒死亡之前，就已經像枯木一樣。等到最後一口氣斷絕，就完全變成糞土。養形的方法，難道不值得深入思考嗎？

《西山記》說：仲夏、仲冬這兩個月份，善於養形的人，居住在深幽的堂室中，避免大寒、大熱之氣侵擾他們的肌膚。

不僅如此，在天氣寒冷之前就穿上衣服，但衣服不要一下子穿得太多；在天氣溫暖之前就減衣，但衣服不要一下子脫得太少。

長期勞累之後，就用安閒的方式來保養極度疲憊的部位；長期安逸之後，就用導引來疏通稍微滯積的氣血。

暑天不應讓風直吹，直吹就會使營氣閉塞而衛氣凝結；夏天不要睡在潮濕之處，睡在潮濕之處就會使氣散而血淤；冬天不要過度取暖，過度取暖就會使腎受到虛陽的侵擾，而到春夏之際肝與心就會有堵塞的疾病；夏天不要過度貪涼，過度貪涼就會使心積聚浮寒，而到秋冬之際肺與腎就會有沉積阻滞的問題。

不要等到極度飢餓才進食，吃飯不要過飽，過飽就會損傷神，飢餓就會損害胃。

不要等到極度口渴才飲水，飲水不要過多，過多就會損傷氣，口渴才喝就會傷害血。洗頭每十天一次，洗澡每五天一次。

五是五行之氣流傳，洗澡能使營衛之氣通暢；十是數目充滿後重新循環，真氣在腦中運行，洗頭就能使耳聰目明。

如果頻繁洗澡，血液就會凝結而氣就會消散，雖然肌膚看起來有光澤，但久而久之氣必然受損。所以有癱瘓疾病的人，是氣不能勝過血，神不能勝過形。

如果頻繁洗頭，氣就會堵塞在上，凝滯在中間，使人感到身體沉重、形態疲憊，長久下來經絡就不能通暢。

所以古人用陽氣來養陽氣，陽氣就不會耗散；用陰氣來煉陽氣，陽氣就不會受損而變弱。

就像一年之中，春夏季節養陽，秋冬季節養陰，這是借陰氣來養陽氣，用陽氣來消融陰氣。

在一天之內，午前修煉乾卦用氣，起身先煉形，之後升起金丹；午後修煉坤卦用藥，有藥就聚氣煉丹，沒有丹就收斂火力熬煉自身。

都是用真陽在自身上發揮作用，如果不這樣就收斂身形聚集精氣，可以在無形中培育真氣。提升身體的真氣，用來消滅魔障和陰邪。

奉行道術的人，廣泛閱讀博學多記，卻只是白白地損耗，不知道陰陽才是總領一切的元氣。

真陰真陽作為根本，凝結在丹田之中，然後以真陰為氣，以真陽為形，形成身外之身。這樣就能超凡脫俗進入聖人的境界了。