重訂廣溫熱論

溫熱總論

論小兒溫熱(新增)(4)

溫熱總論23
原文
四、辨唇齒 凡小兒溫熱,唇赤而燥,即是下症。
白話
四、辨別嘴唇和牙齒。凡是小兒溫熱病,嘴唇發紅且乾燥,就是需要用下法的證候。
原文
唇腫齒焦,亦是熱極;唇紅如丹,即發渴候;紅甚焦黑,其病必危。
白話
嘴唇腫脹、牙齒焦黑,也是熱到極點;嘴唇紅得像丹砂,就是會發渴的徵候;如果紅得厲害且焦黑,病情必定危險。
原文
他如上唇生瘡,蟲食其臟:下唇生瘡,蟲食其肛。
白話
另外,如果上唇生瘡,是蟲在侵蝕內臟;下唇生瘡,是蟲在侵蝕肛門。
原文
至於齒為腎之餘,齦為胃之絡,溫熱耗腎液者,齒色必黃,黃如醬瓣,宜救腎:耗胃津者,齦色必紫,紫如干漆,宜安胃;齒光燥如石者,胃熱也:枯骨色者,腎液枯也;若上半截潤者,是水不上承,為心火上炎也;咬牙齧齒者,溫熱化風為痙病;但咬不齧者,熱甚而牙關緊急也。齒垢,由腎熱蒸胃,濁氣所結。
白話
至於牙齒是腎的餘氣所生,牙齦是胃的絡脈。溫熱耗傷腎液的,牙齒顏色必定發黃,黃得像醬瓣,應當救治腎;耗傷胃津的,牙齦顏色必定發紫,紫得像乾漆,應當安撫胃;牙齒光亮乾燥像石頭的,是胃熱;像枯骨顏色的,是腎液枯竭;如果上半截濕潤的,是水液不能上承,屬於心火上炎;咬牙磨齒的,是溫熱化風成為痙病;只咬合而不磨動的,是熱勢很重而牙關緊閉。牙齒上的垢,由腎熱蒸騰胃中濁氣所結成。
原文
其色如灰糕,則枯敗而津氣俱亡,腎胃兩竭,為無治。
白話
它的顏色像灰糕,就是枯燥敗壞而津氣都已消亡,腎和胃兩者都衰竭,是無法治療的。
原文
齒縫流血者,胃火沖激則痛;如不痛,則出於牙根,腎火上炎也。
白話
牙縫流血的,如果是胃火上衝就會疼痛;如果不痛,則是出血來自牙根,是腎火上炎。
原文
齒焦者,腎水枯;無垢則胃液竭,有垢則火雖盛而液尚未竭也。
白話
牙齒焦黑的,是腎水枯竭;沒有齒垢則是胃液耗盡,有齒垢則是火雖然旺盛但胃液尚未枯竭。
原文
齘齒者,眠睡而齒相磨切也;血氣既虛,而風熱又客於牙車筋脈之間,故睡後而邪動,引其筋脈,故上下齒磨切有聲,謂之齘齒。
白話
齘齒,是指睡眠時牙齒互相磨切;血氣已經虛弱,而風熱又侵襲牙關筋脈之間,所以睡後邪氣活動,牽引筋脈,因此上下牙齒磨切有聲,叫做齘齒。
原文
五、辨鼻 年壽在鼻梁,為氣之門戶。如赤光外侵,肺液已受熱傷,則氣不流行,血必凝滯,多有膿血之症。
白話
五、辨別鼻子。年壽部位在鼻樑,是氣的門戶。如果紅光外現,肺的津液已經被熱邪所傷,那麼氣就不流通,血必定凝滯,常會出現膿血的病症。
原文
山根為胃之脈絡,凡小兒溫熱夾食,胃氣抑鬱,每見青黑之紋,橫載於山根。鼻孔為肺竅,乾燥熱也,流濁涕亦熱。鼻準屬脾,紅燥脾熱,慘黃脾敗。
白話
山根是胃的脈絡,凡是小兒溫熱挾帶食積,胃氣鬱悶,常常會看到青黑色的紋路,橫向出現在山根。鼻孔是肺的竅道,乾燥是熱,流出濁涕也是熱。鼻準屬於脾,發紅乾燥是脾熱,慘淡黃色是脾臟敗壞。
原文
鼻色青,主吐乳,又主腹中痛,若肢冷者多死。鼻色燥黑如煙煤者,陽毒熱極也。鼻色赤者,主肺熱,又主風熱。鼻鼾難言者,風溫。鼻鳴乾燥者,風燥。
白話
鼻色發青,主吐奶,又主腹中疼痛,如果四肢冰冷的多會死亡。鼻色乾燥黑得像煙煤的,是陽毒熱到極點。鼻色發紅的,主肺熱,又主風熱。鼻鼾聲重、說話困難的,是風溫。鼻鳴且乾燥的,是風燥。
原文
鼻孔扇張,出氣多,入氣少者,肺絕也,不治。
白話
鼻孔張開扇動,呼氣多吸氣少的,是肺氣絕,無法醫治。
原文
雖然,鼻扇有虛實新久之分,不可概言肺絕。
白話
雖然如此,鼻扇有虛實和新久的分別,不能一概認為是肺氣絕。
原文
若初病即鼻扇,多由邪熱風火,壅塞肺氣使然;若久病鼻扇喘汗,為肺絕。
白話
如果剛發病就鼻扇,多是由於邪熱風火,壅塞肺氣所導致;如果久病鼻扇、氣喘出汗,才是肺氣絕。
原文
六、辨手絡 即虎口紋。看法起於滑氏伯仁,歌曰:小兒三歲下,虎口看三關,紫熱紅傷寒,青驚白是疳,淡紅淡黃者,斯為無病看。
白話
六、辨別手絡,即虎口紋。看法起源於滑伯仁,歌訣說:小兒三歲以下,虎口看三關,紫色主熱、紅色主傷寒,青色主驚風、白色是疳積,淡紅淡黃的,這是無病的表現。
原文
又謂:紋見下節風關為輕,紋見中節氣關為重,紋見上節命關為危,直透三關為大危。
白話
又說:紋路出現在下節風關為輕,出現在中節氣關為重,出現在上節命關為危險,一直貫穿三關為極度危險。
原文
然此說不可盡拘,惟手絡不宜暴露,是為要訣,以過露為血燥生風候也。
白話
但是這個說法不能完全拘泥,只有手絡不宜過度暴露,這是重要訣竅,因為過度暴露是血燥生風的徵候。
原文
七、辨手足冷 凡小兒熱深肢厥,肝陽上升,太過者,則頭熱而足冷。有餘於上,不足於下也。
白話
七、辨別手足冰冷。凡是小兒熱邪深陷、四肢厥冷,肝陽上升太過分的,就會頭部發熱而腳冷。這是上部有餘、下部不足的緣故。
原文
縱氣上升而過,則橫氣必收緊,故腹熱而手冷;有餘於縱,不足於橫也。然必其頭獨熱,其腹亦獨熱,與寒症異。
白話
縱氣上升太過,那麼橫氣必定收緊,所以腹部發熱而手冷;這是縱氣有餘、橫氣不足。然而必定是頭部單獨發熱,腹部也單獨發熱,這與寒證不同。
原文
八、辨糞溺 糞如紅醬,人皆知為濕熱之症候;糞色青,人每指為寒症之的據。
白話
八、辨別糞便和小便。糞便像紅醬,人們都知道是濕熱的證候;糞便顏色青,人們往往指為寒證的確切依據。
原文
不知一病溫熱,多系肝家有火,膽汁生多,多則瀉出,西醫言之頗詳。
白話
不知道一旦患了溫熱病,很多是肝經有火,膽汁分泌過多,多了就會瀉出,西醫對此說得很詳細。
原文
即傷寒論內,自利清水,色純青,用大承氣湯一條,亦明指糞青有熱症;惟其汁黏而穢氣重,尿亦短少深赤,以此為辨。
白話
即使《傷寒論》中,自發性下利清水,顏色純青,使用大承氣湯這一條,也明確指出糞便青色有熱證;只是它的糞汁黏膩而穢氣重,小便也短少深紅,以此作為鑑別。
原文
余則溺紅為熱,黃亦為熱,淡黃色者為虛熱,渾白如米泔者為濕熱。此八者,皆辨小兒溫熱之要訣也。
白話
其餘則小便紅為熱,黃也是熱,淡黃色的是虛熱,渾濁白色像米泔水的是濕熱。這八點,都是辨別小兒溫熱的重要訣竅。