原文
十六、瘥後昏沉 凡溫熱症新瘥後,十餘日或半月漸至昏沉者,皆緣發汗未盡,餘邪在於心胞故也。
十六、病癒後昏沉。凡是溫熱病剛剛痊癒後,十幾天或半個月逐漸出現昏沉的,都是因為發汗不徹底,殘餘邪氣滯留在心包絡的緣故。
原文
或兼潮熱,或兼寒熱似瘧,宜連翹、梔子、豆豉、麥冬、菖蒲、淡竹葉、鉤藤、丹參之類,清解之。
或者兼有潮熱,或者兼有寒熱像瘧疾一樣,適宜用連翹、梔子、豆豉、麥冬、菖蒲、淡竹葉、鉤藤、丹參之類的藥物,清熱解毒。
原文
然有痰火內伏胞絡者,亦見昏沉,其人終日昏睡不醒,或錯語呻吟,或獨語如見鬼,宜用東白薇、天竺黃、京川貝、廣鬱金、石菖蒲、皂角刺、鮮竹葉、細芽茶、硃砂染燈心、厥症返魂丹等,輕清以開達之;甚或萬氏牛黃清心丸、葉氏神犀丹,皆可採用。
然而有痰火內伏心包絡的,也會出現昏沉,病人終日昏睡不醒,或者胡言亂語、呻吟,或者自言自語像見鬼一樣,適宜用東白薇、天竺黃、京川貝、廣鬱金、石菖蒲、皂角刺、鮮竹葉、細芽茶、硃砂染燈心、厥症返魂丹等,用輕清之品來開通透達;嚴重的或者用萬氏牛黃清心丸、葉氏神犀丹,都可以選用。
原文
十七、瘥後喜唾 即多吐涎沫是也。審其胃虛而有餘熱者,宜用烏梅北棗丸噙化之;土虛不能攝水者,六君子湯加益智仁攝之。
十七、病癒後喜歡吐涎唾,就是多吐涎沫。審察如果胃虛而且有餘熱的,適宜用烏梅北棗丸含化;脾土虛不能制約水濕的,用六君子湯加益智仁來收攝。
原文
若其稠飲自下焦漾漾而起,溢出口中者,此腎氣不納,濁陰上泛也,宜都氣飲加胡桃、補骨脂以納之,或少加淡附片以收之,或佐白朮以制之。
如果粘稠的飲液從下焦蕩漾而上,溢出到口中的,這是腎氣不能納氣,濁陰向上泛溢,適宜用都氣飲加胡桃、補骨脂來納氣,或者稍微加一點淡附片來收斂,或者佐以白朮來制約。
十八、病癒後不進食,應當辨別不欲食和食亦不化兩種情況。
原文
不欲食者,病在胃,宜養以甘涼,金匱麥門冬湯主之,葉氏養胃湯亦主之。
不欲食的,病在胃,適宜用甘涼之品來滋養,《金匱》麥門冬湯主治,葉氏養胃湯也主治。
原文
食不化,病在脾,當補以溫運,香砂理中湯主之,六君子湯亦主之。雖然,不欲食一症,宜分傷食與停食兩項。
食不化的,病在脾,應當用溫運的方法來補,香砂理中湯主治,六君子湯也主治。雖然如此,不欲食這一症狀,應當區分傷食和停食兩項。
原文
傷食者,飲食自倍,腸胃乃傷,病在不及消化。停食,不論食之多少。
傷食的,是飲食過量,腸胃受損,病在來不及消化。停食,不論飲食多少。
原文
或當食而怒,或當食而病,在氣結而不能化也。治傷食宜偏重於食,或吐、或下、或消。
或者在吃飯時發怒,或者在吃飯時生病,在於氣機鬱結而不能運化。治療傷食應當偏重於食積,或催吐、或瀉下、或消導。
原文
若停食,則偏重在氣,惟理氣而兼之以消,吐下之法不可用也。醫者須分別治之。
如果是停食,則偏重在氣,只需理氣兼以消導,催吐和瀉下的方法不可使用。醫者必須分別治療。
原文
十九、瘥後不便 凡溫熱症後,大便不行者,熱閉、虛閉居多,風閉、氣閉者少。
十九、病癒後大便不通。凡是溫熱病之後,大便不通的,熱閉、虛閉居多,風閉、氣閉較少。
原文
熱閉者,熱搏津液,腸胃燥結,及腸胃素有積熱者,多有此疾。
熱閉的,是熱邪搏結津液,腸胃乾燥結滯,以及腸胃平素就有積熱的人,多有此病。
原文
其症面赤腹熱,大腹脹悶,四肢反冷,或口舌生瘡是也。
其症狀是面色發紅、腹部發熱,大腹脹滿悶痛,四肢反而冰冷,或者口舌生瘡。
原文
大黃飲子最妙,三黃枳朮丸、枳實導滯丸、陸氏潤字丸等,亦可酌用,虛閉有二:一陰虛,一陽虛也。
大黃飲子最好,三黃枳朮丸、枳實導滯丸、陸氏潤字丸等,也可以酌量使用。虛閉有兩種:一種是陰虛,一種是陽虛。
原文
凡下焦陽虛,則陽氣不行,不能傳送,而陰凝於下;下焦陰虛,則精血枯燥,津液不到,而腸臟乾槁。
凡是下焦陽虛,則陽氣不能運行,不能傳送,而陰寒凝滯於下;下焦陰虛,則精血枯燥,津液不能到達,而腸道乾枯。
原文
治陽虛者,但益其火,則陰凝自化,蓯蓉潤腸丸主之;老年者,黃耆湯送服半硫丸。
治療陽虛的,只需補益其火,則陰寒凝結自然化解,蓯蓉潤腸丸主治;老年人的,用黃耆湯送服半硫丸。
原文
治陰虛者,但壯其水,則涇渭自通,六味地黃湯加淡蓯蓉、白蜜主之,益血潤腸丸、五仁丸等亦效。
治療陰虛的,只需壯其水液,則涇渭自然通暢,六味地黃湯加淡蓯蓉、白蜜主治,益血潤腸丸、五仁丸等也有效。
原文
風閉者,風勝則干也,由風熱搏激肺臟,傳於大腸,津液燥澀,傳化則難;或其人素有風病者,亦多風閉:或腸胃積熱,久而風從內生,亦能成閉。東垣潤腸丸主之,加味皂角丸亦主之。氣閉者,氣內滯而汙物不行也。其脈沉,其人多噫,心腹痞悶,脅肋膨脹。
風閉的,是風邪偏盛則乾燥,由風熱搏結刺激肺臟,傳導到大腸,津液乾燥澀滯,傳化困難;或者病人平素就有風病的,也多見風閉;或者腸胃積熱,日久風從內生,也能形成閉結。東垣潤腸丸主治,加味皂角丸也主治。氣閉的,是氣機內部阻滯而污物不能運行。其脈象沉,病人多噯氣,心腹痞滿悶脹,脅肋脹滿。
原文
若用攻藥通之,雖或暫通,而其閉益甚矣:或迫之使通,因而下血者。惟當順氣,氣順則便自通矣。
如果使用攻下的藥物來通便,雖然可能暫時通暢,但閉結會更加嚴重;或者強迫使之通暢,因而導致下血的。只應當順氣,氣順了則大便自然通暢。
原文
二十、瘥後腹熱 凡溫熱症身大涼,獨腹熱未除,此脾火內甚也,養陰藥中加生白芍自除。
二十、病癒後腹部發熱。凡是溫熱病身體很涼,唯獨腹部發熱未消除,這是脾火內盛,養陰藥中加入生白芍自然消除。
原文
但此症惟伏暑、晚發最多,多屬腸胃積熱,雪羹送服陸氏潤字丸最妙。
但此症只有伏暑、晚發最多,多屬於腸胃積熱,用雪羹送服陸氏潤字丸最好。
原文
二十一、瘥後下血 凡溫熱新瘥,或十日或半月忽然下血者,由於伏火未淨,熱傷陰絡,而血下溢也。
二十一、病癒後便血。凡是溫熱病剛痊癒,或者十天或半月忽然便血的,是由於伏火未清,熱邪損傷陰絡,而血向下溢出的緣故。
原文
治以清營、涼血、和絡之法,如生地、丹皮、地榆、川斷、槐米、白芍、苡仁、黑荊芥、白茅根、臟連丸治之,自愈。陰虛火旺者,臟連六味丸尤捷。
治療用清營、涼血、和絡的方法,比如生地、丹皮、地榆、川斷、槐米、白芍、苡仁、黑荊芥、白茅根、臟連丸治療,自然痊癒。陰虛火旺的,臟連六味丸尤其快速。
原文
二十二、瘥後遺精 因火動者多,宜清餘熱,固精封髓丹主之,三才封髓丹加黃連亦主之。以此症黃連、黃柏二味,最是要藥也。
二十二、病癒後遺精。因火動而致的較多,適宜清瀉餘熱,固精封髓丹主治,三才封髓丹加黃連也主治。因為此症黃連、黃柏兩味藥,是最重要的藥。
原文
二十三、瘥後調理 當分補虛、清熱二項。補虛有二法:一補脾,一補胃。
二十三、病癒後調理。應當區分補虛、清熱兩項。補虛有兩種方法:一是補脾,一是補胃。
原文
如其人中氣虛者,病退後,必納穀少,運化遲,或大便不實,或噁心吐涎,宜六君子加減以和中。
如果病人中氣虛弱的,病退後,必定進食少,運化遲緩,或者大便不實,或者噁心吐涎,適宜用六君子湯加減來調和中焦。
原文
形寒畏冷,宜黃耆建中湯溫補之,凡此症脈皆緩大,舌皆白嫩可辨。
形體寒冷怕冷,適宜用黃耆建中湯溫補。凡是此症脈象都是緩大,舌苔都是白嫩可以辨別。
原文
如其人陰分虛者,必有餘邪未盡,舌燥口渴,二便艱澀,脈兼微數等症,宜小甘露飲、葉氏養胃湯等清養之。
如果病人陰分虛的,必定有餘邪未盡,舌燥口渴,大小便艱澀,脈象兼有微數等症狀,適宜用小甘露飲、葉氏養胃湯等清養。
原文
清熱亦有二法:初病時之熱為實熱,宜用苦寒藥清之:大病後之熱為虛熱,宜用甘寒藥清之。二者有霄壤之殊。
清熱也有兩種方法:初病時的熱是實熱,適宜用苦寒藥清瀉;大病後的熱是虛熱,適宜用甘寒藥清瀉。兩者有天壤之別。
原文
凡人身天真之氣,全在胃口,津液不足,即是虛;生津液,即是補虛。
凡是人體的天真之氣,全在胃口,津液不足,就是虛;生成津液,就是補虛。
原文
故以生津之藥合甘寒瀉熱之藥,而治感後之虛熱,如麥冬、生地、丹皮、北沙參、西洋參、鮮石斛、梨汁、蔗汁、竹瀝、茅根之類,皆為合法;仲景河間主用竹葉石膏湯、天水散以清虛熱,亦取甘涼之義也。
所以用生津的藥物配合甘寒瀉熱的藥物,來治療感冒後的虛熱,比如麥冬、生地、丹皮、北沙參、西洋參、鮮石斛、梨汁、蔗汁、竹瀝、茅根之類,都是合乎法度的;張仲景、劉河間主張用竹葉石膏湯、天水散來清虛熱,也是取甘涼的含義。
原文
設誤投參、耆、苓、術補脾之藥為補,寧不並邪熱而補之乎?
假如錯誤地使用人參、黃耆、茯苓、白朮等補脾的藥物來進補,難道不是連同邪熱也一起補了嗎?
原文
至於飲食之補,但取其氣,不取其味,如五穀之氣以養之,五菜之氣以充之。
至於飲食的進補,只取其氣,不取其味,比如用五穀之氣來滋養,五菜之氣來充實。
原文
每食之間,便覺津津汗透,將身中蘊蓄之邪熱,以漸運出於毛孔,何其快哉!
每次吃飯之間,便覺得津津汗出透徹,將身體中蘊藏的邪熱,逐漸運送排出毛孔,多麼暢快啊!
原文
人皆不知此理,急於用肥甘之味以補之,暫時雖精采健旺可喜,不思油膩阻滯經絡,邪熱不能外出,久久充養完固,愈無出期矣!
人們都不明白這個道理,急於用肥甘厚味的食物來進補,暫時雖然精神飽滿、健旺可喜,但不想油膩阻滯經絡,邪熱不能外出,時間久了充養鞏固,更加沒有出路了!
原文
前哲龐氏安常,有鑑於此,如所云:凡病新瘥,只宜先進白稀粥,次進濃者,又次進糜粥,亦須少少與之;不得早吃肉食,旨哉言乎!
前賢龐安時常有鑑於此,如他所說:凡是病剛剛痊癒,只適宜先吃白稀粥,然後吃濃稠的,再然後吃糜粥,也必須少量給予;不能過早吃肉食,這話說得真好啊!
原文
二十四、瘥後禁忌 溫熱大病後,正氣未復,凡飲食起居,俱不可不慎也。
二十四、病癒後禁忌。溫熱大病之後,正氣尚未恢復,凡是飲食起居,都不可不謹慎。
原文
如酒餚、甘脆、肥鮮、生冷等物,皆不可犯;只宜糜粥自養,少食而頻,則易運化,不可過飽,及他有所食,雖思之勿與也。
比如酒餚、甘脆、肥鮮、生冷等食物,都不可觸犯;只適宜用糜粥自我調養,少量而頻繁進食,則容易運化,不可過飽,以及其他想吃的東西,即使想吃也不要給。
原文
且其氣血必虛,凡費心費力,過喜過怒,多言多動,皆可因勞而復病也。
而且其氣血必定虛弱,凡是費心費力,過喜過怒,多言多動,都可以因為勞累而導致疾病復發。
原文
因勞而動其既虛之血氣,生其未盡之餘熱,熱邪退而病瘥,熱邪生而病復。凡病皆然,溫熱症為尤甚,病者務宜自重。
因為勞累而擾動已經虛弱的氣血,產生尚未消除的餘熱,熱邪退則病癒,熱邪生則病復發。凡是疾病都是這樣,溫熱病尤其嚴重,病人務必自我保重。
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