原文
溫熱，伏氣病也，通稱伏邪。病之作，往往因新感而發，所謂新邪引動伏邪也。因風邪引動而發者，曰風溫，或曰風火。
白話
溫熱，是伏氣所引起的疾病，通稱為伏邪。疾病的發生，往往因為新感外邪而引發，所謂新邪引動伏邪。因風邪引動而發病的，稱為風溫，或稱為風火。
溫熱總論
論溫熱四時皆有（新增）
溫熱總論13 句
原文
因寒邪引動而發者，曰冷溫，或曰客寒包火。因暑邪引動而發者，曰暑溫，或曰暑熱。
白話
因寒邪引動而發病的，稱為冷溫，或稱為客寒包火。因暑邪引動而發病的，稱為暑溫，或稱為暑熱。
原文
因濕邪引動而發者，曰濕溫，或曰濕遏熱伏。
白話
因濕邪引動而發病的，稱為濕溫，或稱為濕遏熱伏。
原文
若兼穢毒者，曰溫毒；其症有二：一為風溫時毒，一為濕溫時毒。此以兼症別其病名也。其發於春者，曰春溫，或曰春時晚發。發於夏者，曰夏溫，或曰熱病。
白話
如果兼有穢毒的，稱為溫毒；其症狀有兩種：一為風溫時毒，一為濕溫時毒。這是依據兼症來區別病名。發病在春季的，稱為春溫，或稱為春時晚發。發病在夏季的，稱為夏溫，或稱為熱病。
原文
發於秋者，曰秋溫，或曰秋時晚發，或曰伏暑。發於冬者，曰冬溫，或曰伏暑、冬發。此以時令別其病名也。
白話
發病在秋季的，稱為秋溫，或稱為秋時晚發，或稱為伏暑。發病在冬季的，稱為冬溫，或稱為伏暑、冬發。這是依據時令來區別病名。
原文
其病萌於春，盛於夏，極於秋，衰於冬，間亦有盛發於春冬者，然總以盛發於夏秋為多。
白話
此病萌發於春季，旺盛於夏季，達到高峰於秋季，衰落於冬季，間或也有在春季和冬季盛發的，然而總體來說還是以在夏秋季節盛發的居多。
原文
何則？春冬空氣清潔，輕氣多而炭氣少，故其為病亦清邪多而濁邪少。
白話
為什麼呢？春冬兩季空氣清潔，輕氣多而碳氣少，所以發生的疾病也是清邪多而濁邪少。
原文
除新感症外，即有因伏邪而病，純熱無寒者，但為溫病而已；兼寒者，但為冷溫而已；兼風者，但為風溫而已。
白話
除了新感症之外，即使有因伏邪而發病的，純熱無寒的，只不過是溫病罷了；兼有寒的，只不過是冷溫罷了；兼有風的，只不過是風溫罷了。
原文
雖間有時行溫毒，然亦以風毒居多，夏秋空氣最濁，水土鬱蒸之氣，每被日光吸引而蒸發，發於首夏者曰黴雨蒸，發於仲秋者曰桂花蒸；其為病也，皆水土穢氣雜合而成，人但以暑濕賅其病之本，貪涼飲冷賅其病之標。
白話
雖然間或有流行的溫毒，然而也是以風毒居多，夏秋兩季空氣最為污濁，水土鬱蒸之氣，往往被日光吸引而蒸發，發於初夏的稱為霉雨蒸，發於中秋的稱為桂花蒸；其所引起的疾病，都是水土穢氣雜合而成，人們只以暑濕涵蓋病的根本原因，貪涼飲冷涵蓋病的標象。
原文
而不知夏秋水土鬱蒸，濕中有熱，熱中有濕，濁熱黏膩，化生黴菌，故謂之濕溫，亦謂之濕熱，西醫謂之黴毒氣；害人最廣，變症最繁，較之風溫、冷溫、暑溫、三症，尤多而難治。
白話
卻不知道夏秋季節水土鬱蒸，濕中有熱，熱中有濕，濁熱黏膩，化生黴菌，所以稱之為濕溫，也稱之為濕熱，西醫稱之為黴毒氣；危害人群最廣，變症最為繁雜，比起風溫、冷溫、暑溫三症，尤其更多而且更難治療。
原文
英醫合信氏云：空氣乾熱不傷人，惟濕熱最傷人，因低窪地土，或蘊有死水之潛熱，或積有腐爛之草木（此即水土穢氣化生黴菌之原因），後得六十度熱表之日光，接連曬之，其黴毒氣乃勃發。
白話
英國醫師合信氏說：空氣乾熱不傷害人，唯有濕熱最傷害人，因為低窪的土地，或者蘊含死水的潛熱，或者堆積腐爛的草木（這就是水土穢氣化生黴菌的原因），後來受到華氏六十度的日光照射，接連曝曬，那些黴毒氣便蓬勃發作。
原文
故在東南熱地，夏秋之交，其毒尤甚，可見濕溫、濕熱為有形黏膩之邪，西醫不為無見。嗚呼！
白話
所以在東南炎熱地帶，夏秋交接之時，其毒性尤其厲害，可見濕溫、濕熱是有形黏膩的病邪，西醫的看法不是沒有見地。嗚呼！
原文
人在氣交之中，一生氣，終日與穢氣相爭戰，實則與微生物相爭戰，不知不覺中伏許多危險之機，可不驚且懼哉！
白話
人在天地之氣交接之中，充滿生機，終日與穢氣相互鬥爭交戰，實際上是在與微生物相鬥爭交戰，在不知不覺中埋伏著許多危險的機轉，能不驚懼嗎！
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