原文
世之治傷寒者，每誤以溫熱治之，而治溫熱者，又誤以傷寒治之，此辨之不明也。
白話
世上治療傷寒的人，常常錯誤地當作溫熱病來治療；而治療溫熱病的人，又錯誤地當作傷寒來治療，這是因為辨別不清楚的緣故。
溫熱總論
溫熱總論
溫熱總論6 句
原文
即明其為溫熱病矣，而又有新感、伏氣之不同。
白話
即使明白它是溫熱病，卻又有新感與伏氣的不同。
原文
前哲發明新感溫熱者，如葉氏香岩之論溫二十則、陳氏平伯之風溫病篇、吳氏鞠通之溫病條辨、張氏鳳逵之治暑全書，立說非不精詳，然皆為新感溫暑而設，非為伏氣溫熱而言，即江本載薛生白濕溫病篇，亦屬暑濕相搏之一種。
白話
前代賢哲闡發新感溫熱的，例如葉香岩的《論溫二十則》、陳平伯的《風溫病篇》、吳鞠通的《溫病條辨》、張鳳逵的《治暑全書》，提出的學說並非不精細詳盡，然而都是針對新感溫暑而設立，不是針對伏氣溫熱而言；即使是江本所載薛生白的《濕溫病篇》，也屬於暑濕相互搏結的一種。
原文
他如張石頑傷寒緒論、周禹載溫熱暑疫全書、陳素中寒溫條辨，雖辨明伏氣溫熱，惜皆語焉而不詳。
白話
其他如張石頑的《傷寒緒論》、周禹載的《溫熱暑疫全書》、陳素中的《寒溫條辨》，雖然辨明了伏氣溫熱，可惜都說得簡略而不詳盡。
原文
以予所見，專論伏氣溫熱能各症精詳者，自北山此書始。
白話
以我所見，專門論述伏氣溫熱且能對各病症精細詳盡的，是從北山這本書開始。
原文
茲先述其總論，存其精而補其缺，約十有三。
白話
現在先記述其中的總論，保留其精華並補充其缺漏，大約有十三條。
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