十五、消渴門

〔原文〕第一種方法：睡覺時，不要張口，否則日久會形成消渴病以及臉色失去血色。赤松子說：躺臥，閉眼，用口鼻不息地呼吸十二次，可治療飲食不消化。

〔解說〕人睡覺時，不要張口，否則日久會引起消渴病以及使臉色失去血色。

赤松子說：躺臥，閉眼，用口鼻不息地呼吸十二次，可治療飲食不消化。

〔原文〕第二種方法：解開衣服，安靜地躺臥，伸展腰部使小腹鼓起，屏息五次方止。可引導腎氣，祛除消渴，調和陰陽。解衣，是為了使氣行不受阻礙。安靜躺臥，是為了使心中沒有妄想，讓氣容易在體內運行。伸展腰部，是為了使腎臟不受壓迫。

所謂䐜腹，是指用力吸氣使氣充滿丹田，令小腹鼓起，然後收腹聚氣，屏息五次，就是這個做法。

引導腎氣，是指引腎水上升到咽喉，潤澤身體上部，以祛除消渴枯槁病。調和陰陽，是指使人氣力充沛。在導引過程中如果出現虛弱的症狀，就要根據時節而進行相應的避忌。

剛吃完飯之後，以及過度飢餓的時候，這兩個時段不能進行導引，因為會損傷人體。同時也要避開不吉利的日子以及節令不和的時候。

導引完畢之後，要先步行一百二十步，多者可走一千步，然後才能進食。進食的方法是不要過冷過熱，五味要調和。陳舊腐臭的隔夜食物，蟲蟎吃剩的食物，都不能吃。吃東西時要小口咬，放在嘴裡多次細細咀嚼，慢慢嚥下。吃完飯後，也不要立即睡覺。這就是所說的谷藥，再加上氣的調和，就可以算是真正的良藥了。

〔解說〕赤松子，是我國古代著名的氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾經跟隨赤松子在天門山學習導引辟穀之術。

赤松子服用首烏、黃精等藥物，並教導張良練習眼觀鼻、鼻對臍、雙肘壓期門等導引術。

《雲笈七籤》卷五十九中有一篇赤松子服氣經序，序中說：「天道悠遠漫長，萬物不盡相同，人生最為尊貴，陰陽同樣重要，天道坦蕩無私，修煉不要迷惘……因此說：休粮絕食是生存之道，陰陽還精是珍貴法寶，能恆常踐行可得長壽，為何要放縱慾望而自招衰老呢。千金送葬也無億兆之數，悲傷哭泣只是徒然苦惱，哪裡比得上清靜無為地服氣，認真修煉不放棄以至昇天。」《列仙傳》說：「赤松子是神農時代的雨師，服用水玉來教導神農，能走入火中自己燃燒……」這完全是把人神化了。

根據史書記載來看，赤松子是漢代的氣功家，曾做過張良的老師，這應當是確有其事的。

解開衣服，安靜地躺臥，伸展腰部，使氣下沉到小腹，屏息五次方止，引導氣進入腎中，可以祛除消渴，調和陰陽。解衣，是為了使導引時氣的運行不受阻礙。

靜臥，是為了使心中沒有妄想，讓氣容易在體內運行。伸腰，是為了使腎臟不受壓迫。

所謂䐜腹，是指吸氣使氣到達丹田，令小腹脹滿，這時收腹聚氣，屏息五次方止。

引導腎氣，是指引腎水上升到咽喉，潤澤身體上部，以祛除消渴枯槁病。調和陰陽，可以使人氣力健旺。

在導引中如果出現虛弱現象，就要根據時節而進行相應的避忌。

剛吃完飯之後以及過度飢餓的時候，這兩個時段不能進行導引，因為會損傷人體。

還應避開不吉利的日子以及節令不和的時候。

導引完畢，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然後才能進食。進食不要太冷太熱，要五味調和。

陳舊腐臭的隔夜食物，蟲蟎吃過的剩餘食物，都不能吃。進食時，要小口細嚼慢嚥。吃完飯後，不要立即睡覺。

這就叫谷藥，再加上氣的調和，可以說是真正的良藥了。小結：

本節重點討論練功時的姿勢和意義，以及注意事項與飲食禁忌。所述已經很詳細了，不再另外議論。