養生導引法

(七)入水法

(七)入水法(2)

(七)入水法29
原文
1、面向北方,箕踞而坐,用兩手拉兩腳的五趾,可治療大腿痿軟,腰骶部筋脈拘急。
白話
面向北方,採用蹲坐的姿勢,用兩手拉兩腳的五個腳趾,可治療大腿痿軟無力、腰骶部筋脈拘攣緊急的病症。
原文
2、採用屈膝張腳踞坐勢,用兩手從腿彎處伸入按地,把腳放在手上,抬起臀部。還可以同時配合行氣。能治愈小便淋漓,乳痛。
白話
採用屈膝張腳的蹲坐姿勢,用兩手從腿彎處伸入撐在地上,把腳放在手上,抬起臀部。同時還可配合行氣。能治療小便淋漓不盡、乳腺疼痛的病症。
原文
舉腳交叉向項後,用兩手按地,舉臀使臀高抬起,達到最大限度,交兩腳於項上。
白話
抬起兩腳交叉放在項後,用兩手撐在地上,抬高臀部使其高抬起,達到最大限度,再將兩腳交叉放在頸項上。
原文
能治療腹中脹滿不適,除三蟲,疏通內臟,暢快神氣。
白話
可治療腹中脹滿不適,驅除三蟲,疏通內臟,使神氣暢快。
原文
4、採用下蹲勢,下蹲時使兩腳儘量近似成為一條直線,即所謂的盡力橫蹲;並用兩手握住兩腳趾,盡力向上提,使腳趾離地。
白話
採用下蹲姿勢,下蹲時使兩腳儘量分開成一直線,即所謂的盡力橫蹲;並用兩手握住兩腳趾,盡力向上提,使腳趾離地。
原文
這種功法能治療氣衝腹腫痛,寒疝上下出入,使腎氣通暢。
白話
這種功法能治療氣向上衝逆引起的腹部腫痛,寒疝上下發作,使腎氣通暢。
原文
5、採用屈膝如坐的蹲踞勢,用兩手搬起兩腳的五趾,盡力低頭,使五臟之氣都達到頭上。可治療耳聽不聰,目昏視物不明。長施這種功法,可使白髮重新變黑。
白話
採用屈膝如坐的蹲踞姿勢,用兩手搬起兩腳的五個腳趾,盡力低頭,使五臟之氣都匯聚到頭上。可治療耳聾聽不見聲音、眼睛昏花視物不清的症狀。長期練習這種功法,可使白髮重新變黑。
原文
6、正仰臥,兩手卷成握式,閉氣不息,行氣沿腿至腳跟止,兩腿足依據在床上。可治陰結,筋脈麻木,痿軟、或拘攣。
白話
正面仰臥,兩手握成拳狀,閉氣不息,行氣沿著腿下行到腳跟為止,兩腿足平放在床上。可治療陰氣凝結、筋脈麻木、痿軟或拘攣的症狀。
原文
將兩手鬆開,按在腋下,治胸中脹滿,頭眩,手枯萎不用。
白話
將兩手鬆開,按在腋下,可治療胸中脹滿、頭暈目眩、手指枯萎無力不聽使喚的症狀。
原文
7、反翻兩手按在膝上,仰頭仿鱉仰天引頸吸氣那樣吸氣,引氣到中丹田,使中丹田元氣到下丹田,可使腰脊疼痛消失。大黃元氣即中丹田元氣。
白話
反翻兩手按在膝上,仰頭仿效鱉仰天引頸吸氣那樣吸氣,引導氣到中丹田,使中丹田元氣到下丹田,可使腰脊疼痛消失。大黃元氣就是中丹田元氣。
原文
8、用手大拇指很快地捻鼻孔,閉氣不息,引氣上行達泥丸腦中,可使陰陽順從其數,收到強壯健身令人不易疲倦的效果。
白話
用手大拇指快速捻按鼻孔,閉氣不息,引導氣上行直達泥丸宮和腦中,可使陰陽之氣依從其運行規律,收到強壯健身、令人不易疲倦的效果。
原文
9、用左手很快地握住頭髮,右手環繞從後項出,這就是所謂的血、脈、氣各流其根,閉藏太陽經脈之氣,使陰氣不外流。此功法的確是通調陰陽的有效方法。
白話
用左手快速握住頭髮,右手繞過脖子從後項伸出,這就是所說的血、脈、氣各自行走其根脈,閉合太陽經脈之氣,使陰氣不向外流溢。此功法的確是通調陰陽的有效方法。
原文
10、正坐位,用兩手交叉在背後,名為帶縛。
白話
正身端坐位,用兩手交叉放在背後,名叫帶縛。
原文
能治療大便困難,通利腹部,並可治療虛勞羸瘕。
白話
能治療大便困難,通利腹部,並可治療虛弱消瘦、羸瘕病症。
原文
11、坐在地上,用手交叉放在臍下,能治療會陰脹滿不適。
白話
坐在地上,用兩手交叉放在臍下,能治療會陰部脹滿不適的症狀。
原文
12、用兩手抓住繩子,倒懸在轆轤上。轆轤是汲取井水的起重裝置。
白話
用兩手抓住繩子,倒懸在轆轤上。轆轤是汲取井水的起重裝置。
原文
本功法可利用此裝置,使腳在上,頭在下,令身離地,用以治療頭暈風癲病。用兩手反牽繩於背上,拉繩自懸於空中。
白話
本功法可利用此裝置,使腳在上頭在下,令身體離地,用以治療頭暈和風癲病症。用兩手在背上反拉繩子,拉著繩子自行懸垂於空中。
原文
可治愈中焦脾氣不能健運,食慾不佳的病症。
白話
可治愈中焦脾氣不能健運、食慾不佳的病症。
原文
用一隻手在上面牽拉繩,另一隻手在下面拉住腳,可治愈尾骶部腫痛。
白話
用一隻手在上面牽拉繩子,另一隻手在下面握住腳,可治愈尾骶部久痔以及腫痛的病症。
原文
13、坐在地上,伸直兩腳,用兩隻手交叉挽拉兩腳,儘量用力,能治療腸胃不能受納飲食,嘔吐氣逆。小結:1、入水法探討
白話
坐在地上,伸直兩腳,用兩手交叉挽住兩腳,盡量用力,能治療腸胃不能受納飲食、嘔吐氣逆的症狀。小結:一、入水法探討
原文
《雲笈七籤》:「噏月精法:噏月精,凡月初時、月中時、月入時,向月正立,不息八通,仰頭噏月精,八咽之,令陰氣長。夫人噏之,陰精益盛,子道通。凡入水,舉兩手臂不息,沒。」《悟真篇註疏》曰:「息火謂之沐浴」,沐浴就是入水潔身。
白話
《雲笈七籤》記載:「噏月精的方法:在每月初一、十五、月末之時,向著月亮正身站立,不息地做八次通導,仰頭吸納月亮精華,八次吞咽,可使陰氣生長。女子吸納月亮精華,陰氣更加充盛,能通暢生育之道。練習入水功法時,高舉兩手臂,不停地行氣,不被水淹。」《悟真篇註疏》說:「息火叫做沐浴」,沐浴就是入水清洗身體。
原文
這裡「凡入水」可以理解為:吸月精太過,致使陰氣偏勝,人身如水被浴,或似入於水中,肢體發冷。
白話
這裡所說的「凡入水」可以理解為:吸納月精太過,致使陰氣偏勝,人體如同被水浸泡,或者好像浸入水中,肢體發冷。
原文
此時當舉兩手臂不息,以引火升陽,消散陰氣,不使陰氣淹沒陽氣,使火滅息。
白話
這個時候應當高舉兩手臂,不停地行氣,用以引導火氣上升、溫補陽氣,消散陰氣,不讓陰氣淹沒陽氣,使火不致熄滅。
原文
王冰說:「益火之源,以消陰翳」,即是此意。
白話
王冰說:「溫補陽氣的源頭,用以消除陰氣的遮蔽」,就是這個意思。
原文
本篇「入水法:入水,舉兩手臂不息,不沒法」,就是說練功補陰如入水沐浴後,當舉兩手臂不息以引陽升火,使水不要淹沒火。
白話
本篇所說「入水功法:入水,高舉兩手臂,不停地行氣,不被淹沒的方法」,就是說練功補陰如同入水沐浴之後,應當高舉兩手臂,不停地行氣以引導陽氣上升、溫補火氣,使水不要淹沒火。
原文
入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,故本書獨立設題以引人注意。2、鱉取氣法
白話
入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,所以本書獨立設題以引人注意。二、鱉取氣法
原文
其功法見「龜行氣法」。本段強調此功也可用「反兩手據膝,仰頭像鱉取氣,致大黃元氣至丹田」,而前法主張衣被蓋口鼻,各有所仿效之處。
白話
其功法見「龜行氣法」。本段強調此功法也可以用「反翻兩手按在膝上,仰頭像鱉取氣,引導大黃元氣到丹田」,而前法主張用衣被覆蓋口鼻,各有不同的仿效之處。
原文
土位中央,其色正黃,色黃而體大,故名大黃。
白話
土位於中央,它的顏色是正黃色,顏色黃而形體大,所以名叫大黃。
原文
此處的大黃即中丹田,鱉息深長細勻,仿效納之,則應力求深長,使氣由中丹田直至下丹田。
白話
此處所說的大黃就是中丹田,鱉的呼吸深長細勻,仿效吸納它的方法,就應當力求深長,使氣由中丹田直達下丹田。