（三）入火法（2）

兩手交錯托在腮下，用力上引。可以疏通肺氣，治療突然發作的氣逆咳嗽。

高舉兩腳膝，夾在面頰兩旁，兩手按地蹲坐。

（參照《諸病源候論》卷二十，「兩腳」從「兩膝」解，「據地服」從「蹲坐」解）。

此功法可治療宿癰病，就是積水積氣，日久成飲水不消的癖積病，因癖生癰。

舉右手向上，展左手下垂，坐在地上，右腳上抬，掩壓在左腳上，治尾骨部疼痛。

舉兩手交叉放在頸後，儘量用力相握。能治療脅肋下疼痛。

伸展左手，右手在下握住左手拇指，儘量用力；伸展右手，左手在下握住右手拇指，也儘量用力牵引。都能治療骨節痠疼的疾患。

伸展兩腳，兩手指伸向腳五趾上。（「掩兩腳」參照《諸病源候論》改為「伸兩腳」）。

這種功法可治療腰部疼痛似折，不能彎腰前後仰。

如果是瘀血久停造成的，施用這種功法很快就能痊愈。

豎立足五趾，仍採用伸展兩腳的坐式，還能治療腰脊疼痛，不能反轉回視的疾患。

用右手從頭上向下牵引左手。能治療項部不能反轉回視的疾患。

坐在地上，伸展左手，用右手指牵引左肩。可以治療身體偏側，膝部、腰部不通利，小便不通。

面向東坐，向著太陽。左手遮目旁，抬頭望北斗，心中存想月亮的光華。

可以強壯身體，使得諸邪氣不能侵入，並能治療頭痛難以抬舉轉動。

右手反轉彎曲，左手與右手用力交替進行，姿勢如開弓狀。

此功法兼能補養五臟氣虛虧損，使正氣恢復。

坐在地上，以兩手抱兩膝儘量用力貼胸。這種功法經常進行，能使丹田的元氣回還，有補腦的功效。

坐在地上，伸直兩腳，用兩手捏住腳腕，將頭下彎到地。

這種功法可調理各節脊椎，通利頭髮根部，使頭髮長而美。

坐在地上，交叉兩腳，將兩手從腳彎中伸入，低頭把手交叉放在項上。

能治療久寒不能自己轉溫，耳朵聽不見比正常聲音加倍響的聲音。

行不息行氣的功法，用意念把「內氣」從頭引達足心為止。

可治愈疽、 疝氣、大風、半身不遂和多種風痹證。

竭力振動左右兩臂，閉氣不息，連續作九遍。可治療臂痛、過勞疲倦、風氣不遂等症。小結：

《雲笈七籤》「卷三十四·雜修攝篇」說：「日初出、日中、日入時，向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。若入火，垂兩臂不息，即不傷。」《規中指南》說：「神是火，炁是藥。」《金仙正論》說：「火者神也。曰汞、曰日、曰鳥、曰龍，皆我之真意也。」可見古人所說練功中的「火」就是用意，用意來掌握呼吸，就是火候。

如果只知道發功猛練，用意大過，一味追求發動內氣，就必然會影響體內的「陰陽平衡，水火既濟」，引起所謂「走火」症。

輕則氣衝胸腹，胸悶腹脹；重則火沖頭目，致頭痛目痛，脹重如箍；有的甚至周身氣竄，外動不已，癲狂躁越，「入魔」成疾。

糾正的方法就是息火、退火、散火，使火降水升，「陰平陽秘」。

「入火法」承接於吸日精光之後，可以認為就是為了防止入火後火候太過，使火盛陽亢，火水不濟，故以垂兩臂不息，以息過盛之火，所以又叫做「不傷火」法。

所謂不傷火就是不要被火所傷，引起陽亢而走火。

至於吸日精的具體練習法見「十二、積聚門」。

本篇以「入火，垂兩臂不息。即不傷火法」為綱，意在強調練氣入火後，即應注意息火、退火，勿使太過而傷火。

垂兩臂者，意在引氣向下，降火平陽，和下面的「入水，舉兩手臂不息」正相反，後者舉兩手臂是為了引火向上，其義詳見入水法解說。

本篇後面各段功法，各自成段，與「入火法」似無特殊聯繫。