原文
〔原文〕一法:以兩手著頭上相叉,長氣即吐之,坐地緩舒兩腳,以兩手外抱膝中,疾低頭入兩膝間,兩手交叉頭上十三通,癒三尸也。
〔原文〕第一個方法:將兩手放在頭上相互交叉,吸長氣後隨即吐出。坐在地上,慢慢伸展兩腳,用兩手從外側抱住膝蓋,迅速低頭鑽入兩膝之間,兩手在頭上交叉,如此做十三遍,可治療三尸病。
原文
坐在地上,慢慢地伸展兩腳,用兩手從外邊將膝抱起,急低頭進入兩膝之間,這樣兩手交叉抱頭上行功十三遍,可治三尸病。
坐在地上,慢慢地伸展兩腳,用兩手從外邊將膝抱起,急低頭進入兩膝之間,這樣兩手交叉抱頭上行功十三遍,可治三尸病。
原文
〔原文〕二法:叩齒二七過,取嚥氣二七。如三百通乃止。
〔原文〕第二個方法:叩齒十四次,吞嚥氣十四次。如同三百遍方才停止。
原文
為之二十日,邪氣悉去;六十日,小病愈;百日,大病除,三蟲伏屍皆去,面體光澤也。
如此練習二十日,邪氣可全部去除;六十日,小病可癒;一百日,大病可除,三蟲和伏屍都會消除,面容身體光澤豐潤。
原文
〔解說〕叩齒十四次,吞氣嚥下十四次,為一通,如此做三百通為止。
叩齒十四次,吞氣嚥下十四次,為一通,如此做三百通為止。
原文
連做二十日,可使體內邪氣都消除;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結:
連做二十日,可使體內邪氣都消除;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結:
原文
癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認為人身中有作祟損人,使人患癆瘵的「三尸」和「三蟲」等。
癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認為人身中有作祟損人,使人患癆瘵的「三尸」和「三蟲」等。
原文
《諸病源候論》「卷二十三·屍病諸候」說:「人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此蟲忌惡(禁忌邪惡,犯之則為害傷人),能與鬼靈相通,常接引外邪,為人患害,其發作之狀,或沉沉默默,不得知所苦,而無處不惡;或腹痛脹急;或磥塊踴起;或攣引腰脊;或精神雜錯。」並指出三尸為:飛屍、遁屍,沉屍,另有風屍、屍注(與三尸合稱五屍)及伏屍等。
《諸病源候論》「卷二十三·屍病諸候」說:「人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此蟲忌惡(禁忌邪惡,犯之則為害傷人),能與鬼靈相通,常接引外邪,為人患害,其發作之狀,或沉沉默默,不得知所苦,而無處不惡;或腹痛脹急;或磥塊踴起;或攣引腰脊;或精神雜錯。」並指出三尸為:飛屍、遁屍,沉屍,另有風屍、屍注(與三尸合稱五屍)及伏屍等。
原文
道家認為,三尸是隱藏在人體的作祟之神,每逢庚申日,向天神訴說人的過惡,損人身心。
道家認為,三尸是隱藏在人體的作祟之神,每逢庚申日,向天神訴說人的過惡,損人身心。
原文
三尸者,上屍青姑,伐人眼;中屍白姑,伐人五臟;下屍血姑,伐人胃命。氣功練到一定程度,可驅三尸,使人長壽。
三尸者,上屍青姑,伐人眼;中屍白姑,伐人五臟;下屍血姑,伐人胃命。氣功練到一定程度,可驅三尸,使人長壽。
原文
三蟲,就是長蟲(蛔蟲)、赤蟲(薑片蟲)和蟯蟲。是人體寄生蟲。
三蟲,就是長蟲(蛔蟲)、赤蟲(薑片蟲)和蟯蟲。是人體寄生蟲。
原文
又與伏蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲、胃蟲、弱蟲,合稱九蟲。
又與伏蟲、白蟲、肉蟲、肺蟲、胃蟲、弱蟲,合稱九蟲。
原文
一是以雙手抱頭,長吸氣,緩吐氣,再坐下緩展兩腳,用手抱膝,向兩膝間低頭,並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。
一是以雙手抱頭,長吸氣,緩吐氣,再坐下緩展兩腳,用手抱膝,向兩膝間低頭,並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。
原文
叩齒,又稱「琢齒」,本書「十九、口齒門」有:「一法:東向坐,不息四通,上下琢齒三十六。治齒痛。」並認為叩齒「常數行之,使齒不痛,發牢不白,頭腦不痛。」
叩齒,又稱「琢齒」,本書「十九、口齒門」有:「一法:東向坐,不息四通,上下琢齒三十六。治齒痛。」並認為叩齒「常數行之,使齒不痛,發牢不白,頭腦不痛。」
原文
叩齒的方法可先叩臼齒三十六次,次叩門牙三十六次,再錯牙叩犬齒各三十六次,最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以隨時行之。
叩齒的方法可先叩臼齒三十六次,次叩門牙三十六次,再錯牙叩犬齒各三十六次,最後用舌舔牙周三、五遍。每天清晨刷牙嗽口後進行最好。也可以隨時行之。
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