原文
積氣生精，不外神氣相守之功，雖功同而用則異也。
白話
積氣生精，不外乎神氣相守的功效，雖然功效相同，但用法卻不同。
積氣生精
積氣生精
積氣生精9 句
原文
凡精不足者，與欲開關者，俱宜用積氣生精之功。
白話
凡是精氣不足的人，以及想要打開關竅的人，都應該使用積氣生精的方法。
原文
凡神氣不足者，與開關後者，俱宜用神氣相守之功，若人於酒色財氣、思慮過度，耗其精神者，丹田空虛，下元虛冷無力，入房易敗，種子不結不射，宜於玄關行真息升降。
白話
凡是神氣不足的人，以及開關後的人，都應該使用神氣相守的方法。如果人們因為酒色財氣、思慮過度，耗損了精神，導致丹田空虛，下元虛冷無力，行房容易失敗，種子不結或不射，應該在玄關處運行真息，進行升降。
原文
於子後午前，或食少腹虛之際，運機用息，行內呼吸，每於此玄關升呼降吸，為一息，俱會於命蒂之處。
白話
在子時之後、午時之前，或者飲食減少、腹部空虛的時候，運轉機樞，運用呼吸，進行內呼吸。每次在玄關處上升時呼氣、下降時吸氣，作為一息，都匯聚於命蒂之處。
原文
行真息即生真氣，有真氣即生真精，是積息正所謂積氣也，積氣正所謂生精也。何也？
白話
運行真息就能產生真氣，有了真氣就能產生真精，所以積累呼吸正是所謂的積聚真氣，積聚真氣正是所謂的產生真精。為什麼呢？
原文
真息乃氣之闔闢，真氣乃精之父母，故煉士欲積氣生精；須於積息中求之，每節積三十息，咽津一口，共積至十二節，以合周天一年三百六十日之數，數完自覺氣滿精生矣。
白話
真息是氣的開合，真氣是精的父母，所以修煉的人想要積氣生精，必須在積累呼吸中求得。每一節積累三十次呼吸，吞嚥一口唾液，總共積累到十二節，以符合周天一年三百六十天的數目。數目完成，自然會感覺到氣滿精生。
原文
行旬日功，禁欲節勞，保守精氣，自有奇驗。
白話
實行十天左右的功夫，禁絕房事、節制勞累，保守精氣，自然會有奇妙的效驗。
原文
久久行之，則精氣生旺，諸病不生，開關之功全賴於此。
白話
長久地實行，就會精氣旺盛，各種疾病都不會產生，開通關竅的功效完全依賴於此。
原文
凡一節三十息完，生華池神水一滿兌，是驗也。若津液不生，功夫不到，必須另為。
白話
凡是完成一節三十次呼吸，會產生滿一口華池神水（唾液），這就是效驗。如果唾液不產生，說明功夫不到，必須另行設法。
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