原文
（亦可卻病，又名八段錦）閉目冥心坐，握固靜思神。
白話
（也能祛除疾病，又稱八段錦）閉上眼睛靜心而坐，握拳安定思緒精神。
八段導引法
八段導引法
八段導引法18 句
原文
閉目冥心，總以求靜。坐法以左腳後跟曲頂腎根下動處，不令精竅漏泄，謂之握固。叩齒三十六，兩手抱崑崙。
白話
閉眼靜心，總之是為了求取寧靜。坐法是用左腳後跟彎曲抵住腎根下的動處，不讓精竅泄漏，稱為握固。叩齒三十六次，兩手抱崑崙。
原文
頭面謂之崑崙。叉兩手向頂後，數九息，勿令耳聞。左右鳴天鼓，二十四度聞。
白話
頭面部稱為崑崙。兩手交叉放在頸後，默數九次呼吸，不要讓耳朵聽見聲音。左右兩側鳴天鼓，二十四次。
原文
移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次。微擺撼天柱。搖頭左右顧，肩膊轉動，二十四次。赤龍攪水精。
白話
將兩手掌心掩住耳朵，先用第二指壓住中指，彈擊腦後，左右各二十四次。微微擺動撼搖天柱。搖頭左右看，肩膊轉動，二十四次。赤龍攪水精。
原文
赤龍者，舌也。以舌攪口齒並左右頰，待口中津生。
白話
赤龍，就是舌頭。用舌頭攪動口齒及左右兩頰，等待口中津液產生。
原文
漱津三十六，神水滿口勻；一口分三咽，龍行虎自奔。液為龍，氣為虎。閉氣搓手熱。
白話
漱津三十六次，神水充滿口中均勻；一口分成三次咽下，龍行虎自奔馳。液為龍，氣為虎。閉氣搓手使手發熱。
原文
以鼻引清氣，閉之少頃，搓手甚急，令熱極，鼻中乃徐徐放出氣。背摩後精門。
白話
用鼻子吸入清氣，閉住一會兒，急速搓手，讓手極熱，然後從鼻中慢慢放出氣。背摩後精門。
原文
精門者，腰後外腎也。合手心摩畢，收手握固。盡此一口氣，想火燒臍輪。
白話
精門，就是腰後外腎。合手心按摩完畢，收手握固。吸盡這一口氣，想像心火燃燒臍輪。
原文
閉口氣，想用心火下燒丹田，覺熱極，即用後法，丹田在臍輪下一寸三分。左右轆轤轉，兩腳放舒伸。
白話
閉住口氣，想用心火向下燒丹田，感覺極熱後，就用後面的方法，丹田在臍輪下一寸三分。左右轉動轆轤，兩腳放開舒展伸直。
原文
俯首擺撼兩肩三十六次，後將兩腳放開舒直。叉手雙虛托，低頭攀足頻。
白話
俯首擺動撼搖兩肩三十六次，然後將兩腳放開舒直。兩手交叉向上虛托，低頭攀住腳心的動作要頻繁。
原文
先叉手相交，向上托空三次，後以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐。以候逆水上。喉中津液生，如未生，再用攪水法。再漱再吞津；如此三度畢，神水九次吞。謂再漱三十六，如前口分咽，乃為九也。
白話
先兩手交叉，向上托空三次，然後兩手向前攀住腳心十二次，才收回腳端正坐。等待逆水而上。喉中津液產生，如果還沒產生，再用攪水法。再漱口再吞津液；這樣三次完畢，神水吞九次。就是再漱三十六次，像之前那樣分口咽下，所以是九次。
原文
嚥下汩汩響，百脈自調勻；河車搬運訖，發火遍燒身。
白話
嚥下時發出汩汩響聲，百脈自然調和均勻；河車搬運完畢，發動火焰遍燒全身。
原文
擺肩並身二十四，及再轉轆轤二十四次，想丹田火自下而上遍燒身體，想時口鼻皆閉氣少頃。
白話
擺動肩膀並轉身二十四次，以及再轉動轆轤二十四次，想像丹田火從下而上遍燒全身，觀想時口鼻都閉住氣一會兒。
原文
邪魔不敢近，夢寐不能昏；寒暑不能入，災病不能侵。
白話
邪魔鬼怪不敢靠近，夢中不會昏迷；寒暑不能侵入，災病不能侵害。
原文
子後午前作，造化合乾坤；循環次第轉，八卦是良因。
白話
在子時之後午時之前練習，造化和諧合於乾坤；循環依次轉動，八卦是其良因。
原文
法於甲子日夜半子時起首行時。口中不得出氣。
白話
功法在甲子日夜半子時開始實行。口中不得吐出氣。
原文
唯鼻中微微放清氣，每日子後午首各行一次。
白話
只在鼻中微微放出清氣，每天子時後午時初各行一次。
原文
然此修仙家能也，凡人事忙，不必拘定，但一日之中得身閒心靜處，便是下手所在，多寡隨行可也。
白話
然而這是修仙之人能做到的，凡人事務繁忙，不必拘泥固定時間，只要一天之中得到身體閒暇內心寧靜的地方，便是下手之處，次數多少隨情況而行就可以。
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