原文
時疫為熱證，未有不當清者也。其在表宜汗，使熱從汗泄，汗法亦清法也；在裡宜下，使熱從下泄，下法亦清法也。
白話
時疫是熱性病症，沒有不應該使用清法的。病邪在體表時適合用汗法，使熱邪隨汗液排出，汗法也是清法的一種；病邪在體內時適合用下法，使熱邪從下泄出，下法也是清法的一種。
清法
清法
清法9 句
原文
若在表已得汗而熱不退，在裡已下而熱不解，或本來有熱無結，則惟以寒涼直折以清其熱而已，故清法可濟汗、下之不逮，三者之用，可合而亦可分。
白話
如果病邪在表已經發汗但熱仍不退，在裡已經攻下但熱仍不解，或者原本只有熱邪而沒有結聚，那麼就只能用寒涼藥物直接清瀉來清除熱邪罷了。所以清法可以彌補汗法、下法的不足，這三種方法的使用，可以合併也可以分開。
原文
時疫當清者十之六、七，則清法不可不細講也。
白話
時疫需要用到清法的情況占十分之六、七，因此清法不能不詳細講解。
原文
凡清熱之要，在視熱邪之淺、深。熱之淺者在營衛，以石膏、黃芩為主，柴胡、葛根為輔；熱之深者在胸膈，花粉、知母、蔞仁、梔子、豆豉為主。
白話
凡是清熱的關鍵，在於觀察熱邪的淺深。熱邪較淺的在營衛，以石膏、黃芩為主藥，柴胡、葛根為輔藥；熱邪較深的在胸膈，以天花粉、知母、瓜蔞仁、梔子、淡豆豉為主藥。
原文
熱在腸胃者，當用下法，不用清法，或下而兼清亦可。熱入心包者，黃連、犀角、羚羊角為主。
白話
熱邪在腸胃的，應當用下法，不用清法，或者攻下兼清熱也可以。熱邪侵入心包的，以黃連、犀角、羚羊角為主藥。
原文
熱直入心臟，則難救矣，用牛黃猶可十中救一，須用至錢許，少則無濟，非若小兒驚風諸方，每用分許即可有效。當清諸證，詳列於下：
白話
熱邪直接侵入心臟，就很難救治了，用牛黃或許還能十個中救活一個，必須用到一錢左右，用量少了就沒有效果，不像小兒驚風的各種藥方，每次用幾分就能見效。應當清熱的各種證候，詳細列舉如下：
原文
熱在營衛證：身熱汗自出，不惡寒反惡熱，身重，頭面項紅腫，周身紅腫，斑疹，鼻孔干，唇燥，煩躁，遺尿，舌苔白。
白話
熱在營衛的證候：身體發熱、自然出汗，不怕冷反而怕熱，身體沉重，頭、面、頸部紅腫，全身紅腫，出現斑疹，鼻孔乾燥，嘴唇乾燥，煩躁不安，遺尿，舌苔白。
原文
熱在胸膈證：身熱反減，渴，嘔，咳，咽乾，譫語，多言，胸前紅腫，舌苔厚白。
白話
熱在胸膈的證候：身體發熱反而減輕，口渴，嘔吐，咳嗽，咽喉乾燥，說胡話，話多，胸前紅腫，舌苔厚白。
原文
熱在腸胃證：便血，便膿血。余悉見下證條中。熱在心包及心證：狂，昏沉，多睡，舌黑。
白話
熱在腸胃的證候：大便出血，大便帶膿血。其餘都詳見於下面的證候條文中。熱在心包和心臟的證候：發狂，神志昏沉，嗜睡，舌苔發黑。
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