原文
時疫自利皆熱證也，其所利之物與內虛內冷者自別。
白話
時疫造成的腹瀉都是熱證，腹瀉排出物的性狀與內虛、內寒造成的腹瀉自然不同。
里證
自利
里證12 句
原文
冷利之色淡白，熱利之色正黃，甚有深黃、醬色者；冷利稀薄，熱利稠黏；虛冷利散而不臭，熱利臭而多沫；虛冷易出，熱證努圊；冷利緩，熱利暴注下迫而裡急，此辨時疫熱利與諸冷利之大概也。
白話
寒性腹瀉的糞便顏色淡白，熱性腹瀉的糞便顏色正黃，嚴重的有深黃色或醬色的；寒性腹瀉糞便稀薄，熱性腹瀉糞便黏稠；虛寒腹瀉糞便鬆散而無臭味，熱性腹瀉糞便臭穢且多泡沫；虛寒腹瀉易排出，熱證則用力努責才能排出；寒性腹瀉較緩和，熱性腹瀉則急迫腹瀉、肛門急墜想大便，這是辨別時疫熱性腹瀉與各種寒性腹瀉的大致方法。
原文
時疫初起，有手足厥冷，惡寒，嘔吐，腹痛自利者，全似太陰寒證。
白話
時疫發病的初期，有手足冰冷、怕冷、嘔吐、腹痛腹瀉的症狀，完全像是太陰虛寒證。
原文
辨其為疫，只在口中穢氣作黏，舌上白苔粗厚，小便黃，神情煩躁，即可知其非寒中太陰，是時疫發於太陰也。
白話
辨別是否是時疫，只看口中黏膩有穢氣、舌上白苔粗厚、小便黃、精神烦躁不安，就可以知道不是寒邪直中太陰，而是時疫在太陰發病。
原文
煩躁輕則藿香正氣散，煩躁甚則用達原飲，一、二服後即見三陽熱證矣。
白話
烦躁輕微用藿香正氣散，烦躁劇烈則用達原飲，服用一、二劑後就會出現三陽經的熱證了。
原文
此時若用溫中藥，轉見四肢逆冷，手足青紫而死，不可不細察也。
白話
這時如果使用溫中健脾的藥，反而會出現四肢冰冷、手足青紫而死亡，不能不仔細辨察啊。
原文
時疫初起，頭疼、發熱而自利，九味羌活湯。
白話
時疫發病初期，頭疼、發熱並腹瀉，用九味羌活湯。
原文
傳變太陽、少陽合病，身熱、口苦，咽乾、目眩而自利者，黃芩湯，兼嘔加半夏。
白話
病邪傳變為太陽、少陽合病，身體發熱、口苦、咽乾、眼睛眩暈並腹瀉的，用黃芩湯，兼有嘔吐的加半夏。
原文
傳裡舌黃、譫妄而自利者，按其心下至少腹有硬痛處，與大承氣湯；無硬痛處，小承氣、小陷胸、大柴胡選用。
白話
病邪傳入裡，出現舌苔黃、神誌譫妄並腹瀉的，按壓心下到至少腹有硬滿疼痛處，用大承氣湯；沒有硬滿疼痛處的，在小承氣湯、小陷胸湯、大柴胡湯中選用。
原文
此在下其熱，不必以結為主，故雖無硬痛，亦主大黃。
白話
這是因為熱邪在下的緣故，不必以腸道是否燥結為主要依據，所以雖然沒有硬痛，也以大黃為主藥。
原文
時疫自利而小便不利，腹滿而無硬塊，時作腸鳴者，熱在小腸膀胱而蓄水也，四苓散、豬苓湯、益元散選用。
白話
時疫腹瀉而小便不暢通，腹部脹滿而無硬塊，時常腸鳴的，是熱邪停在小腸、膀胱而導致水濕內停，在四苓散、豬苓湯、益元散中選用。
原文
時疫自利受補者少，至屢經清、下無表裡證，自利漸至清穀而脈微細者，則六君子湯、補中益氣湯、理中湯，又所當酌用也。
白話
時疫腹瀉需要用補益的很少，到了多次清熱、瀉下治療後沒有表證裡證，腹瀉逐漸變成完穀不化而且脈象微細的，那麼六君子湯、補中益氣湯、理中湯，又是應當斟酌使用的。
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