原文
時疫腹滿痛，屬宿食為邪熱所結者，十之七、八；屬氣、血、痰、水者，十之二、三。
白話
瘟疫引起的腹滿痛，屬於宿食被邪熱搏結所致的，占十分之七、八；屬於氣、血、痰、水所致的，占十分之二、三。
里證
腹滿痛
里證11 句
原文
蓋腹為胃與小腸之正界，非胸、脅、少腹之地可比。
白話
因為腹部是胃與小腸的正界，不是胸、脅、少腹那些地方可以比擬的。
原文
腹滿而不痛者，屬邪在氣分，屬水穀散漫而未燥結。
白話
腹部脹滿但不疼痛的，屬於邪氣在氣分，屬於水穀散漫而尚未燥結。
原文
氣分脈多沉，或弦，水穀脈滑；氣分通腹皆滿，水穀滿有分界；氣分者，厚朴、大腹皮、青皮、陳皮、枳、桔為主，水穀者，半夏、山楂、麥芽、神麯、萊菔子、枳實為主。
白話
氣分的脈象多沉，或弦，水穀的脈象滑；氣分是整個腹部都脹滿，水穀的脹滿有分界；治療氣分，以厚朴、大腹皮、青皮、陳皮、枳、桔為主；治療水穀，以半夏、山楂、麥芽、神麯、萊菔子、枳實為主。
原文
時疫為熱證，腹滿亦當清熱，兼以順氣消食可也。
白話
瘟疫是熱證，腹滿也應當清熱，兼以順氣消食就可以了。
原文
若舌多黃苔，雖滿而不痛，為邪已傳胃，宜小承氣湯下之。
白話
如果舌苔多黃，雖然腹滿但不痛，是邪氣已經傳入胃腑，適宜用小承氣湯瀉下。
原文
痛而不滿者，屬邪在血分，屬水穀燥結諸病、他病或有屬冷者。
白話
疼痛但不脹滿的，屬於邪氣在血分，屬於水穀燥結等疾病，其他疾病也有屬於寒冷的。
原文
時疫總屬熱證，痛不可按而無硬處者，於清裡方中加赤芍。不可按而有硬處者，調胃承氣湯。
白話
瘟疫總是屬於熱證，疼痛不可按壓而沒有硬塊的，在清裡的方劑中加入赤芍。不可按壓而有硬塊的，用調胃承氣湯。
原文
滿痛兼作為痞滿在氣，燥實在血，大實大熱之證，大承氣湯。
白話
脹滿與疼痛交替發作，痞滿在氣分，燥實在血分，是大實大熱的證候，用大承氣湯。
原文
諸病腹滿痛或兼自利，當責之虛冷，時疫自利屬熱結旁流，下之則止，不可疑為虛冷。
白話
各種疾病腹滿痛或兼有腹瀉，應當責之於虛冷；瘟疫的腹瀉屬於熱結旁流，瀉下就會停止，不可懷疑是虛冷。
原文
若滿痛而喜燥、喜溫，或惡寒，手足冷，清利之益甚，或右關遲緊，此非本病，乃因煩渴、飲冷太過，或用清涼太過、太早之所致，又當以溫燥為主，不可執一。然此亦治藥弊，非治本病也。
白話
如果腹滿痛而喜歡乾燥、溫暖，或者怕冷，手足冰冷，用清利的方法反而更嚴重，或者右手關脈遲緊，這不是本病，是因為煩躁口渴、飲用冷飲太多，或者使用清涼的方法太過、太早所導致，又應當以溫燥為主，不可固執一端。然而這也是治療藥物的弊病，不是治療本來的病。
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