原文
時疫胸滿而不痛者，為邪未結，為無形之氣，稀薄之痰。
白話
時疫患者胸中滿悶而不疼痛的，是病邪尚未結聚，屬於無形之氣或稀薄的痰濁。
里證
胸滿痛
里證15 句
原文
痛而不滿者，為病在經絡，有虛有實，有虛實相兼。
白話
疼痛而不滿悶的，是病在經絡，有虛證有實證，也有虛實夾雜的情況。
原文
滿而痛者，為邪已結，須分痰、食、血以施治。
白話
滿悶且疼痛的，是病邪已經結聚，須要區分是痰、食積還是血瘀來治療。
原文
屬無形之氣者，按之不痛，時疫初起，邪在募原，多有此證，宜達原飲加枳、桔、木香、大腹皮以開豁之。
白話
屬於無形之氣的，按壓不痛，時疫初期，病邪在募原，大多會出現此證，適宜用達原飲加入枳實、桔梗、木香、大腹皮來開通疏散。
原文
屬稀薄之痰者，時疫二、三日，邪在半表半裡，多有此證，宜達原飲加半夏、萊菔子，或小柴胡湯加萊菔子。
白話
屬於稀薄痰濁的，時疫二至三日，病邪在半表半裡，往往多有此證，適宜用達原飲加入半夏、萊菔子，或用小柴胡湯加萊菔子。
原文
病在經絡，痛而不滿者，初起屬實，於解表藥中加延胡、烏藥，舒其經絡之氣血。
白話
病在經絡，疼痛而不滿悶的，初期屬實，在解表藥中加入延胡、烏藥，疏通經絡的氣血。
原文
病久屢經汗、下多虛，於養氣血藥中倍當歸。
白話
病久而多次經過發汗、瀉下的多屬虛證，在養氣血藥中加重當歸的用量。
原文
更有虛中夾實者，於解表清裡藥中加乳香、沒藥最妙。
白話
更有虛中夾實的，在解表清裡藥中加入乳香、沒藥最為巧妙。
原文
滿而痛不可按，邪已結矣。痰結者，牽引竄痛，兼嘔，小陷胸湯、大柴胡湯，或二方合用，甚則大陷胸湯、大陷胸丸。
白話
滿悶疼痛而不可按壓的，是病邪已經結聚。痰結的，疼痛牵引走竄，兼有嘔吐，用小陷胸湯、大柴胡湯，或二方合用，嚴重的用大陷胸湯、大陷胸丸。
原文
食結者，硬痛成塊，不可按，多在心下，宜平胃散加枳實，蘇子、萊菔子、白芥子。
白話
食積結聚的，疼痛硬實成塊，不可按壓，多在心下，適宜用平胃散加枳實、蘇子、萊菔子、白芥子。
原文
亦有在膈上者，為危證，當吐之，宜瓜蒂散。此二者不可便下，須待其轉動方可下之。
白話
也有在膈上的，這是危重證候，應當用吐法，適宜用瓜蒂散。這兩種情況不可輕易瀉下，必須等到結塊轉動才能瀉下。
原文
蓋結在上焦屬氣分，下之太急則氣逆嘔吐，外用按揉之法為妙。
白話
因為結在上焦屬氣分，瀉下太急就會氣逆嘔吐，外部用按揉的方法為好。
原文
血結者不可按，按之軟，脈芤、澀、弦，宜於解表清裡藥中加桃仁、紅花、三七、歸尾，甚則桃仁承氣湯。
白話
血結的不可按壓，按壓時感覺柔軟，脈象芤、澀、弦，適宜在解表清裡藥中加入桃仁、紅花、三七、歸尾，嚴重的用桃仁承氣湯。
原文
時疫多實多熱，至胸膈滿痛，又屬實邪，非虛證。
白話
時疫多實多熱，到了胸膈滿悶疼痛的時候，又屬於實邪，不是虛證。
原文
惟是屢經攻下，胸痛更甚者，乃脾腎兩虛，下氣上逆，宜溫理脾胃，以建中鎮安之，甚則導火歸元，納氣歸腎皆可。然不多見，須消息斟酌，不可輕試。
白話
只是屢次經過攻下，胸痛更加厲害的，是脾腎兩虛，下氣上逆，適宜溫理脾胃，用建中湯來安定中焦，嚴重的則導火歸元，納氣歸腎都可以。然而這種情況不多見，必須根據病情靈活斟酌，不可輕易嘗試。
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