原文
時疫不論初起、傳變、末後，俱以戰汗為佳兆。以戰則邪正相爭，汗則正逐邪出。然有透與不透之分。
白話
時疫無論是初期、傳變、還是末期，都以戰汗作為好兆頭。因為戰表示邪氣與正氣相互鬥爭，汗表示正氣驅逐邪氣。然而有透與不透的分別。
表證
戰汗
表證11 句
原文
凡透者，汗必淋漓，汗後身涼，口不渴，舌苔淨，二便清，胸、腹、脅無阻滯、結痛，始為全解之戰汗。
白話
凡是透的，汗必定淋漓不斷，汗後身體涼爽，口不渴，舌苔乾淨，大小便通暢，胸、腹、脅肋沒有阻滯、結塊疼痛，才算是完全解除的戰汗。
原文
否則餘邪未淨而復熱，則有再作戰汗而解者；有戰汗須三、四次而後解者，有戰汗一次不能再戰，待屢下而退者；有不能再作戰汗，即加沉困而死者，總視其本氣之強弱何如耳。
白話
否則的話，餘邪未盡而再次發熱，就有再作戰汗而解除的；有需要三、四次戰汗才能解除的；有一次戰汗後不能再戰，等待多次下法才能退熱的；有不能再作戰汗，病情隨即加劇甚至死亡的，總之要根據患者正氣的強弱來判斷。
原文
凡戰汗之時，不可服藥。補則戰止而汗不透，留邪為患；汗、下則太過，而成虛脫。應聽戰汗透徹，再觀脈證施治。當戰時，或多與熱湯飲之，助其作汗。
白話
凡是在戰汗的時候，不可服藥。服用補藥會使戰汗停止而汗出不透，留下邪氣造成病患；服用發汗藥或瀉下藥太過頭，則會造成虛脫。應當任由戰汗透徹完成，再觀察脈象與症狀來治療。正在作戰汗的時候，或許可以多給熱湯喝，幫助他發汗。
原文
戰汗之時，脈多停止，勿訝，待戰汗之後，脈自見也。
白話
戰汗的時候，脈搏大多會停止，不要驚訝，等戰汗結束後，脈搏自然會出現。
原文
大抵戰汗之脈以浮為佳，邪出於表也，虛、散、微、濡應有變，煎獨參湯以待之，防其脫也。
白話
大體上戰汗時的脈象以浮為好，代表邪氣出於體表；若出現虛、散、微、濡的脈象，應當有所變化，煎煮獨參湯備用，防止虛脫。
原文
貧者米飲聊代之，然必察其戰後，系邪淨而氣欲脫，方可用。
白話
貧窮的人可以用米湯暫時代替，但必須觀察戰汗之後，確實是邪氣已淨而正氣將要虛脫的，才可以使用。
原文
凡戰汗後，神靜者吉，昏躁者危；氣細者吉，氣粗而短者危；舌萎不能言者死；目眶陷者死；目轉運者死；戴眼反折者死；形體不仁，水漿不下者死。
白話
凡是戰汗後，神志安靜的為吉祥，昏迷躁動的危險；氣息細弱的吉祥，氣息粗重而短促的危險；舌頭枯萎不能說話的死；眼眶凹陷的死；眼睛轉動不止的死；眼睛上視僵直的死；肢體麻木沒有知覺，連水和食物都嚥不下去的死。
原文
戰汗雖為佳兆，亦有吉凶。得戰汗固由治得其宜，邪退正復而致，然不可強也。
白話
戰汗雖然是好兆頭，但也有吉祥和凶險的區別。能夠得到戰汗固然是由於治療得當，邪氣退去、正氣恢復而造成的，然而不能刻意強求。
原文
嘗見服大發汗藥毫不得汗，而飲冷水得汗者；又有用下藥得戰汗者；涼血活血得戰汗者；生津益氣得戰汗者，種種不一。
白話
曾見服用大劑發汗藥却一點汗也没有，却因喝冷水而得汗的；也有用下藥而得戰汗的；有因涼血活血而得戰汗的；有因生津益氣而得戰汗的，各種情況不相同。
原文
當知戰汗乃陰陽交和，表裡通達，自然而然，非可強致也。
白話
應當知道戰汗是陰陽交合調和，表裡通達，自然而然發生的，不是可以強求得到的。
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