原文
風寒氣從外收斂入內，病無臭氣觸人，間有作臭氣者，必待數日轉陽明腑證之時，亦只作腐氣，不作屍氣。
白話
風寒之氣由體表收斂而內侵，病症不會散發臭氣刺激他人；偶爾有產生臭氣的情況，也必須等到幾天後轉變為陽明腑證的時候，而且只會發出腐敗的氣味，不會有屍體的氣味。
一辨氣
一辨氣
一辨氣7 句
原文
瘟疫氣從中蒸達於外，病即有臭氣觸人，輕則盈於床帳；重則蒸然一室，且專作屍氣，不作腐氣。
白話
瘟疫之氣從體內蒸騰散發到體表，病人一開始就會有臭氣刺激他人；輕微時臭氣充滿床帳，嚴重時則瀰漫整個房間，而且只會發出屍體的氣味，不會有腐敗的氣味。
原文
以人身臟腑、氣血、津液得生氣則香，得敗氣則臭。
白話
因為人體的臟腑、氣血、津液得到生機之氣就會芳香，遭受敗壞之氣就會腥臭。
原文
瘟疫，敗氣也，人受之，自臟腑蒸出於肌表，氣血、津液逢蒸而敗，因敗而溢，溢出有盛衰，充塞有遠近也。
白話
瘟疫是敗壞之氣，人體感受後，從臟腑蒸騰而出於肌膚表面，氣血、津液遇到這種蒸騰而敗壞，因為敗壞而外溢；外溢的程度有輕重，充塞的範圍有遠近。
原文
五行原各有臭氣：木臊、金腥、心焦、脾香、腎腐。以臭得其正，皆可指而名之。
白話
五行原本各自有特定的氣味：木氣腥臊、金氣腥羶、心氣焦臭、脾氣芳香、腎氣腐臭。因為這些氣味符合正常屬性，所以都能明確指出並命名。
原文
若瘟疫，乃天地之雜氣，非臊、非腥、非焦、非腐，其觸人不可名狀，非鼻觀精者，不能辨之。試察厠間糞氣與凶地屍氣，自判然矣。
白話
至於瘟疫，則是天地間的雜氣，既非臊、非腥、非焦、非腐，它刺激人時難以用言語形容，如果不是嗅覺精細的人，無法辨別。試著觀察廁所裡的糞便氣味與凶險地方的屍體氣味，自然就能清楚區分了。
原文
辨之既明，治之毋惑。知為瘟疫而非傷寒，則凡於頭痛、發熱諸表證，不得誤用辛溫發散；於諸里證，當清、當下者，亦不得遲迴瞻顧矣。
白話
既然辨別清楚了，治療時就不會疑惑。知道這是瘟疫而非傷寒，那麼凡是遇到頭痛、發熱等表證，就不能錯誤地使用辛溫發散的藥物；對於各種裡證，應當清熱、應當攻下的，也不能遲疑觀望了。
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