原文
六淫之邪，中人為病，病寒尤甚。蓋風者，善行數變，其勢猛急；寒者，收引拘束，其氣堅凝。故其病人也，不假少貸，而為患至速。
白話
六淫之邪侵犯人體而致病，其中寒邪致病最為嚴重。風邪善於變化，其勢迅猛而急促；寒邪則收斂約束，其氣凝結不散。因此寒邪侵襲人體，毫不留情，為害極為迅速。
序
序
序11 句
原文
各家醫書，均首列中風、傷寒二門，以示後學。
白話
各家醫書都將中風、傷寒列為首篇，以此教導後學者。
原文
習是業者，咸致力於風寒，以求諸病擴而充之，觸類引伸，固無所不概。
白話
學習這門學問的人都致力於風寒之病的研究，希望通過掌握這些病症來推廣應用於其他疾病，觸類旁通，自然沒有什麼不能涵蓋的。
原文
若執而守之，亦不免刻舟求劍，而所遺實夥。
白話
但如果固執地墨守成規，就難免像刻舟求劍般固執，最終必然會有很多缺失。
原文
雖長沙有論，後學註釋繁多，究使指歸不定，以致濕溫、時疫，漏而不講。
白話
雖然張仲景的《傷寒論》有所論述，但後世學者的註解過於繁瑣，反而使得核心要義模糊不定，導致濕溫、時疫等病症被忽略不講。
原文
迨吳又可《瘟疫論》出，稍使人知疫與傷寒同途異歸，不可拘傷寒法而治疫。
白話
直到吳又可的《瘟疫論》問世，人們才稍微了解疫病與傷寒雖屬同類但表現各異，不能用治療傷寒的方法來處理疫病。
原文
然其辨悉，猶不若《廣瘟疫論》之提綱挈領，曉暢明白，能使不習醫者洞然領略也。
白話
然而吳又可的論述仍不夠詳細，不如《廣瘟疫論》那樣提綱挈領、清晰明暢，能使不精通醫學的人也能一目了然。
原文
予於庚寅，偶得此書，故友王村舟言是書乃金陵前輩麟郊戴公存存書屋之稿本，近為儀徵鄭氏所刻，發坊未久，板已散失，坊間竟無覓處，予每惜之！
白話
我在庚寅年偶然獲得這部書。故友王村舟告訴我，這部書是金陵前輩麟郊戴公在存存書屋的稿件，近來被儀徵的鄭氏刻印，但發行不久書版就散失了，市面上竟無處尋找，我對此深感惋惜。
原文
庚子遷居北城，得識國子學正戴敬咸先生，乃知麟郊公為先生之祖，因叩及是書藏本，與予所得者相校讎，一字無訛，雖鄭氏前刻，未將存存書屋之來由道出，情似掠美，然非其剖劂流傳，則予亦不得睹見，而無由與敬翁先生探其本源也，因慫恿梓行，以繼前徽。
白話
庚子年搬到北城居住，認識了國子學正戴敬咸先生，這才知道麟郊公原來是戴先生的祖父。經過詢問和校對，他的藏本與我手中的版本完全一致，沒有一字之差。雖然鄭氏之前的刻印沒有說明存存書屋的來歷，似乎有掠美之嫌，但若非他刊刻流傳，我也不可能看到這部書，更無法與敬翁先生探討其本源。於是，我便鼓勵他重新梓行，以延續前人的功業。
原文
壬寅冬正在付梓，尚未蕆工，而敬翁先生忽嬰疾而逝，今其嗣君踵成是書，囑予紀其本末，予亦不敢以固陋辭，謹敘其事，以紀麟郊公之作美於前，而得其賢嗣繼美於後，庶此不刊之書，得以永垂霄埌，救濟生靈，實可上媲長沙之功，而庇醫林後學於不淺矣！
白話
壬寅年冬天正準備付梓，工程尚未完成時，敬翁先生突然病逝。現在他的後代完成了這部書，囑託我記述其來龍去脈。我不敢以固陋推辭，謹記此事：一方面紀念麟郊公的美好功業於前，另一方面慶幸其賢能的後嗣能繼美於後。希望這部不可磨滅的書籍得以永垂後世，救濟生靈，實在可以上比張仲景的功勞，對醫學界的裨益匪淺。
原文
乾隆四十八年歲次昭陽單閼氏皋月會稽沈懋發撰
白話
乾隆四十八年（歲次昭陽單閼）五月，會稽沈懋發撰寫。
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