廣瘟疫論

9
原文
先大父北山先生,以通儒邃醫學,所論著《傷寒雜病》諸書及《咳論注》、《瘧論注》、《廣瘟疫論》凡十數種,皆先世父雪村先生行楷細字,錄藏於家。
白話
我的祖父北山先生,以通曉儒家經典且精通醫學,他所撰寫的《傷寒雜病》等書以及《咳論注》、《瘧論注》、《廣瘟疫論》總共十幾種,都是由先父雪村先生用行楷小字抄寫,收藏在家中。
原文
近書坊中有刻本《瘟疫明辨》四卷,祖啟購閱之,即先大父存存書屋《廣瘟疫論》也。
白話
最近書坊中有刻印本《瘟疫明辨》四卷,祖啟我購買閱讀後,發現就是祖父存存書屋的《廣瘟疫論》。
原文
雖易其名,幸未改竄其文,不知何人誤刻為歙人鄭某之書。
白話
雖然更改了書名,幸好沒有竄改內容,不知道是誰錯誤地刻印成歙縣人鄭某的著作。
原文
在先大父固不爭此,而子孫見之,不容不正也。
白話
對祖父來說固然不計較這些,但子孫看到這種情況,不能不加以糾正。
原文
因出存存書屋原本,校而刻之,以糾偽傳,廣先德。
白話
於是拿出存存書屋的原稿,校對後刻印出版,以糾正錯誤的流傳,弘揚先人的德業。
原文
因嘆《傷寒》一書,注者百家,至程郊倩實為獨闢鴻濛,後有慈溪柯韻伯《論翼》出,而《傷寒》之書,嘆觀止矣。
白話
因此感嘆《傷寒》這本書,注釋者有百家之多,直到程郊倩才真正開創了新局面,後來慈溪柯韻伯的《論翼》問世,使《傷寒》這本書達到登峰造極的地步。
原文
瘟疫一證,古無成書,至吳又可,實為獨闢鴻濛,更有先大父此書出,而瘟疫之書嘆觀止矣。
白話
瘟疫這種病症,古代沒有專門的著作,直到吳又可才真正開創了新局面,再加上祖父這本書問世,使瘟疫方面的書籍達到登峰造極的地步。
原文
事固有更閱數千年而後得所折衷者,此類是也。代生名賢,民何幸歟!
白話
事情本來就有歷經數千年之後才得到折衷定論的,這類情況就是如此。每一代都出現著名的賢人,百姓是多麼幸運啊!
原文
乾隆四十七年歲在壬寅秋七月望後二日孫男祖啟謹識
白話
乾隆四十七年,歲次壬寅,秋季七月十六日,孫兒祖啟恭敬記述。