原文
身有三寶，曰精氣神，而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動，精聚之，神主之、氣用之。不知運法，清濁莫辨，精頑神昏。
白話
身體有三種珍寶，叫做精、氣、神，而氣尤其是一身最珍貴的寶物。人體的五官百脈、知覺運動，由精聚集，由神主持、由氣運用。不知道運行的方法，清濁無法分辨，精就頑固、神就昏沉。
第五章·養身養心論說
十二、氣為官骸使說
第五章·養身養心論說10 句
原文
故古仙人服氣，必先運氣，運氣始能分氣，分氣始可服氣，服氣乃能煉氣，煉氣方能和氣，和氣方可定氣，溯先天而後天。
白話
所以古代仙人修煉服氣之術，必定先運氣，運氣才能分氣，分氣才能服氣，服氣才能煉氣，煉氣才能和氣，和氣才能定氣，從先天追溯到後天。
原文
身心俱是父母一氣所感，天地一氣所結，感而結成，始有胎嬰，乃精也。是由氣生精之徵也。胎在母腹，漸漸長成，始有知覺，乃神也。是又由精生神之證也。
白話
身心都是由父母一氣所感應，由天地一氣所凝結，感應凝結而成，才有胎兒，這就是精。這是從氣生成精的證明。胎兒在母腹中漸漸長大，才有知覺，這就是神。這又是從精生出神的證明。
原文
由先天而後天，分身而出，飲食漸加，漸長漸強，是運氣化谷之證也。
白話
從先天到後天，分離身體而出世，飲食逐漸增加，漸漸成長漸漸強壯，這是運氣化生穀物的證明。
原文
成人之後，精髓漸滿，即能生育，是運氣化精之證也。
白話
成人之後，精髓逐漸充滿，就能生育，這是運氣化生精的證明。
原文
弱冠以往，知識漸開，童心漸失，恃強好勝，心花怒發，志慮心思，於斯為密。功名事業，在此立基，是運氣化神之證也。
白話
二十歲以上，知識逐漸開通，童心逐漸失去，倚仗強壯喜好爭勝，心花怒放，志向思慮心思，從此變得細密。功名事業，在此奠定基礎，這是運氣化生神的證明。
原文
常人不知運化填補之法，隨稟賦以順時令，故氣有時而衰，精有時而虧，神有時消磨殆盡，亦隨精而滯，氣而散。即有存者，內損外頹，官骸皆疵。
白話
平常人不知道運化填補的方法，隨著稟賦順從時令，所以氣有時會衰減，精有時會虧損，神有時會消耗殆盡，也隨著精而停滯，隨著氣而消散。即使有存留的，也是內部損傷外部頹敗，官骸都有缺陷。
原文
得此傳，而依圖順，功無間斷，則重如艮山，輕如巽風，溫潤如兌澤，迅速如雷，乾坤坎離，生生不絕，寄生則精足神完，而氣彌綸以貫之。脫化則精凝神出，而氣升騰以送之。
白話
得到此傳授，依圖順序而行，功夫不間斷，就會重如艮山，輕如巽風，溫潤如兌澤，迅速如雷，乾坤坎離，生生不息。寄生時就精足神完，而氣彌漫連貫其中。脫化時就精凝神出，而氣升騰來送它。
原文
誠而退，通而復，復而通，通而誠，陰陽相摩，八卦相蕩，日月運行，寒暑迭更，出入由己，隱現隨心。
白話
真誠而退隱，通達而回復，回復而通達，通達而真誠，陰陽相互摩合，八卦相互激蕩，日月運行，寒暑交替更迭，出入由自己決定，隱現隨心所欲。
原文
放之則彌，卷之則藏，不垢不淨，不生不滅，臻斯純境，一氣所結，氣為一心妙用，氣即為百體驅策也已。
白話
放開就充滿，收卷就隱藏，不骯髒也不潔淨，不生起也不滅亡，達到這純粹境界，是由一氣所凝結，氣是一心的妙用，氣就是百體的驅使運用了。
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