達摩洗髓易筋經

第五章·養身養心論說

八、煉元丹說

第五章·養身養心論說5
原文
古仙佛所煉之丹,人皆謂為元精,純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。
白話
古代仙佛所煉的丹,人們都認為是元精、純陽菩提、舍利子等物。不知道這些是仙佛所煉的後天金丹,不是先天元丹。
原文
先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。
白話
先天元丹,是上天所賜予,從父母稟受而來,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。
原文
不煉後天金丹以輔之,則漸失於昏,漸至於無。故藉後天以補先天,即以先天統屬後天。
白話
不煉後天金丹來輔助它,就會逐漸昏昧,逐漸至於消失。所以藉後天來補先天,即以先天統攝後天。
原文
若第以精氣所結為元丹,亦無靈有象之頑物耳!安能出入由己,生死如歸哉?
白話
如果只以精氣所結成的作為元丹,也不過是沒有靈性而有形體的頑固之物罷了!怎能出入自由,視生死如歸呢?
原文
是必煉谷化精,煉精化氣,煉氣化神,結成金丹,以善養元丹,於活潑潑地靜待天命,安能脫化?斯古仙佛上乘功夫。
白話
所以必須煉穀化精,煉精化氣,煉氣化神,結成金丹,來善養元丹,在活潑潑的狀態中靜待天命,怎能脫化呢?這是古仙佛的上乘功夫。