原文
人生世間，無論賢愚仙凡，富貴貧賤，俱有返歸之期。
白話
人活在世間，無論是賢德或愚昧、神仙或凡人、富貴或貧賤，都有回歸本原的時候。
第五章·養身養心論說
十、返歸說
第五章·養身養心論說6 句
原文
儒家謂之全終，釋家謂之坐脫，道家謂之羽化。
白話
儒家稱之為「全終」，佛家稱之為「坐脫」，道家稱之為「羽化」。
原文
聖賢仙佛，全始全歸，志氣清明，故上而伸之為神。
白話
聖賢、仙佛能夠保全開始與結束，志向氣質清明純淨，因此向上提升而化為神。
原文
庸愚昏暗，氣盡力竭，神志彷彿，故返而歸之為鬼。神鬼關頭，在此攸分。
白話
平庸愚昧、昏昧不明的人，氣力耗盡，精神恍惚，因此返回而歸為鬼。神與鬼的關鍵差別，就在這裡區分。
原文
此時固宜仔細把握，而平日尤當時時警覺，念念不忘，寡尤寡悔，寡過寡欲，保身有方，養身有術，日新又新，永無間斷，陽之精聚，陰之靈結，純陰純陽，菁華積而成為輕清上浮氣象，則元神主宰，返本歸原，身至陽極陰極之區，毫無損折，何難與仙佛聖賢，同拜金母木公也哉？！
白話
此時固然應該仔細把握，而平日更應當時時警覺，念念不忘，減少過失與悔恨，減少錯誤與慾望，保養身體有方法，養護身心有技術，日日更新又更新，永不間斷，陽氣的精華凝聚，陰氣的靈妙結合，純陰純陽，精華積聚而成為輕清上浮的氣象，那麼元神做主，返回根本歸於本源，身體到達陽極與陰極的區域，毫無損傷折耗，又有什麼困難不能與仙佛聖賢，一同朝拜金母與木公呢？
原文
若不明修煉，清濁混身，不特不能使純陽之氣升而又升，直接上清，純陰之氣降而又降，下臨無地，即此半陰半陽之世，恐亦難保長生矣！
白話
如果不明白修煉之法，清氣與濁氣混雜於一身，不僅不能使純陽之氣上升再上升，直達上清之境，純陰之氣下降再下降，下臨無底深淵，就連這個半陰半陽的世間，恐怕也很難保全長生了！
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