達摩洗髓易筋經

第一章·原理源流篇

三、易筋洗髓經後跋一

第一章·原理源流篇14
原文
易筋洗髓二經,並十二圖,如來真諦,祖師秘傳,後進未學,何敢妄贊一辭。
白話
《易筋經》和《洗髓經》二經,以及十二幅圖,揭示如來的真諦,是祖師秘密傳授的。後學者,怎敢隨便讚美一句話呢。
原文
然斯道自初祖流傳,僧俗祖師,如後五祖及般刺密諦,徐鴻客、虯髯、李藥師、岳鵬舉、牛鶴九、馬僧、金環女僧、周嘉福、徐全來、周斌、潘偉、王老蓮、空悟和尚,諸老宗師,皆有增益,演傳大道,果得少林嫡派,不背師傳,摩挲日久,中有心得,傳筆註釋,不無小補。
白話
然而這門道法從初祖流傳以來,僧俗兩道的祖師,如後五祖以及般刺密諦、徐鴻客、虯髯、李藥師、岳鵬舉、牛鶴九、馬僧、金環女僧、周嘉福、徐全來、周斌、潘偉、王老蓮、空悟和尚等各位老宗師,都有所增益弘揚,演變傳授大道,果然得到少林的嫡派傳承,不違背師傳。切磋研究日久,漸有心得,傳授筆墨註釋,不無小補。
原文
茲增演易筋洗髓內功圖說一書,本少林靜一老師而傳。
白話
現在增演這本《易筋洗髓內功圖說》,本是從少林靜一老師那裡傳承而來。
原文
原名增益易筋洗髓內功圖說,皆歷代僧俗祖師,增益集成,義蘊雖該,理多奧隱,文多梵音,不演以華言,初學難解,縱有其書,無由播傳。
白話
原名《增益易筋洗髓內功圖說》,都是歷代僧俗祖師增益彙集而成,義理內涵雖然周備,但道理多有深奧隱微之處,文字多用梵語,不翻譯成中華語言,初學者難以理解,即使有這本書,也無法傳播流通。
原文
余得傳時,師曾授意於余,口講指畫,命余演說,意謂有心得後,無妨增演而發明之,以昭來學。
白話
我得到傳授時,老師曾經對我示意,口頭講解並親自示範,命我演說闡述,意思是有心得之後,不妨增益演繹加以發明,以昭示後學。
原文
余不才多負師命,而凡有所得,罔不考證,前型申言其義,未敢杜撰一字。
白話
我才疏學淺常常辜負老師的囑託,然而凡有所得,無不考證求證,對前人的典範闡明其義理,不敢擅自編造一字。
原文
所有增益演說處,胥證以釋門藏典及各語錄,參以道藏大成,百子全書及各家丹經全集,合以醫經,針灸脈穴,儒家易理性理等書,凡有與斯道合者,匯而輯之,演說廣義,推闡其旨。顏書曰:增演易筋洗髓內功圖說。
白話
所有增益演說之處,全部以佛門典藏及各類語錄作為證據,兼參考道藏大成、百子全書及各家的丹經全集,並會合醫經、針灸脈穴、儒家易理性理等書,凡有與此道相合的,都匯集編輯,演說廣博的義理,推闡其中的宗旨。書名題為:《增演易筋洗髓內功圖說》。
原文
非關工夫真正實際,一切勸道讚道,禪語佛偈,文詞詩歌,悉掃而空。
白話
凡與真正工夫實踐無關的,一切勸道、讚道的內容,禪語佛偈,文詞詩歌,全部清除乾淨。
原文
非若別種釋部,專侈空談,罕露真機,幾於把斷要津,使金缽盂暗沉海底也。
白話
不像其他佛門典籍,專門誇大空談,很少顯露真正的要點,幾乎把持住咽喉要道,使金缽暗沉海底。
原文
是書明度金針,實皆黃庭要道,心傳衣缽,已駕仙佛梯航,語淺近義精深。
白話
這本書闡明度化金針之理,實在都是黃庭要道,心法傳授、衣缽承繼,已踏上仙佛的階梯航程,言語淺近而義理精深。
原文
學者字字體貼,圖圖留心,朝夕行持,永無間斷。
白話
學習的人要字字細心體會,圖圖留意用心,早晚修行持守,永不間斷。
原文
淺之可卻病延年,深之可羽化飛仙,粗之可強精壯力,精之可入聖超凡。健步輕身,猶其餘事,出神入定乃證全功。
白話
淺層次可以祛病延年,深層次可以羽化成仙,粗略可以強精壯力,精微可以超凡入聖。健步輕身,不過是附帶的小事,出神入定才是證得全部功夫。
原文
詎可與六花技、海字功、十二勁、鹿鶴龜蛇五禽等圖倒觀哉?!
白話
怎麼能和六花技、海字功、十二勁、鹿鶴龜蛇五禽等圖相提並論呢?!
原文
是非聰明正大,素有根基,而又久於其道者,不能辨此!
白話
這不是聰明正大、平素有根基、而又長期專精於此道的人,不能辨別出來的!