原文
雄按：爪牙者，表邪之謂也。無表邪者，不可用也。
白話
雄按：爪牙，指的是表邪。沒有表邪的人，不可使用。
卷五
方論（12-2）
卷五／方論8 句
原文
使邪不盤踞經絡，有斑即透，較升葛荊防，發表多多矣。如口乾舌燥加黃芩。喉痛加山豆根、倍甘、桔。
白話
使邪氣不盤踞在經絡，有斑點就能透發，比起升麻、葛根、荊芥、防風，發散的作用多很多。如果口乾舌燥，加黃芩。喉嚨痛，加山豆根，加倍甘草、桔梗。
原文
雄按：雖加苦寒之品，終嫌升散，必惡寒無汗者，始可用也。
白話
雄按：雖然加入了苦寒的藥物，終究還是嫌其升散，必須是惡寒無汗的人，才可以使用。
原文
古方引用生薑，生薑性太熱，與疫證不宜，以蔥白易之可也。
白話
古方中引用生薑，生薑藥性太熱，與疫證不適合，用蔥白代替它就可以了。
原文
雄按：喻氏論疫，推服此方為第一，極言其功效之神，後人從而和之。然羌、獨、柴、芎，類屬溫升。
白話
雄按：喻氏討論疫病，推崇此方為第一，極力稱讚其功效神奇，後人跟隨並附和。然而羌活、獨活、柴胡、川芎，都屬於溫升的藥物。
原文
考《活人書》治傷寒瘟疫，風濕風眩，拘蜷風痰，頭痛目眩，四肢痛，憎寒壯熱，項強睛疼。
白話
考《活人書》治療傷寒瘟疫、風濕風眩、拘蜷風痰、頭痛目眩、四肢痛、憎寒壯熱、項強睛疼。
原文
則所治者，原是風寒濕障雜感之傷寒瘟疫，並非兼治暑燥之病者。
白話
那麼它所治療的，原來是風寒濕障雜感引起的傷寒瘟疫，並非同時治療暑燥之病。
原文
余氏因熊氏先剪爪牙之說，遂謂溫熱之疫，初起亦當先服此方，雖每服二錢，尚是小劑，但必外挾風寒濕之表邪者，始為合拍。否則熱得風而愈熾，能無亢逆之憂乎？惟桔梗湯最為中窾，用者審之。清瘟敗毒飲
白話
余氏因為熊氏先剪爪牙的說法，於是認為溫熱之疫，初起也應當先服用此方，雖然每服二錢，還是小劑量，但必須是外挾風寒濕之表邪的人，才符合。否則熱得風而愈發熾盛，難道沒有亢逆的憂慮嗎？只有桔梗湯最為恰當，使用者要審慎。清瘟敗毒飲
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