原文
何報之曰：紅嫩如新生，望之似潤而燥渴殆甚者，為妄行汗下，以致津液竭也。
白話
何報之說：舌頭顏色紅嫩得像新長出來的一樣，看起來似乎滋潤，但實際上卻極度乾燥口渴的，這是因為胡亂使用發汗或瀉下的方法，導致體內的津液枯竭了。
卷三
葉香岩外感溫熱篇（10）
卷三／葉香岩外感溫熱篇32 句
原文
淡紅無色，心脾氣血素虛也。更加干而色不榮，胃中津氣亦亡也。故不可用苦寒藥。
白話
舌頭顏色淡紅沒有血色，這是心脾的氣血本來就虛弱。再加上舌頭乾燥而且色澤不潤澤，這是胃中的津液與氣也枯竭了。所以不可使用苦寒的藥物。
原文
炙甘草湯養氣血以通經脈，其邪自可漸去矣。
白話
炙甘草湯能夠滋養氣血來暢通經脈，體內的邪氣自然可以逐漸去除。
原文
雄按：上第十四章，唐氏移為第十一章，今訂正之。
白話
雄按：上面的第十四章，唐氏將它移到第十一章，現在重新訂正回來。
原文
此章言虛多邪少之人，舌色如是，當培氣液為先也。
白話
這一章是說對於虛證較多、邪氣較少的患者，舌色呈現這樣的情況時，應當以培養氣與津液為優先。
原文
若舌白如粉而滑，四邊色紫絳者，溫疫病初入膜原，未歸胃腑，急急透解，莫待傳陷而入為險惡之病。且見此舌者，病必見凶，須要小心。
白話
如果舌苔白得像粉末一樣而且滑潤，舌頭邊緣的顏色呈現紫紅色，這是溫疫病剛侵入膜原，還沒有進入胃腑，應當趕快用透發化解的方法，不要等到病邪傳變內陷而形成危險的病證。而且出現這種舌象的人，病情必定凶險，必須要小心謹慎。
原文
凡斑疹初見，須用紙捻照見胸背兩脅，點大而在皮膚之上者，為斑；或云頭隱隱，或瑣碎小粒者，為疹。又宜見而不宜見多。
白話
凡是斑疹剛開始出現時，必須用紙捻點火照亮觀察胸、背和兩脅部位，如果點狀較大且突出於皮膚之上的，叫做斑；或者像雲頭一樣隱隱約約，或者細碎小點的，叫做疹。而且這種現象適宜看到一些，卻不宜出現太多。
原文
按方書謂斑色紅者屬胃熱，紫者熱極，黑者胃爛，然亦必看外證所合，方可斷之。
白話
依照醫書的說法，斑的顏色紅色的屬於胃熱，紫色的屬於熱到極點，黑色的屬於胃氣腐敗，然而也必須參看外在症狀是否相符，才能夠做出判斷。
原文
溫疫白苔如積粉之厚，其穢濁重也，舌本紫絳，則邪熱為濁所閉，故當急急透解。
白話
溫疫病出現舌苔白得像堆積的粉末一樣厚，這是因為穢濁之氣很重，如果舌頭本體呈現紫紅色，則是邪熱被濕濁所閉阻，所以應當趕快用透發化解的方法。
原文
此五疫中之濕疫，又可主以達原飲，亦須隨證加減，不可執也。
白話
這屬於五種疫病中的濕疫，吳又可主張用達原飲為主方，但也必須根據證候加減變化，不可固執不變。
原文
舌本紫絳，熱閉營中，故多成斑疹，斑從肌肉而出，屬胃；疹從血絡而出，屬經。
白話
舌頭本體呈現紫紅色，是熱邪閉阻在營分，所以容易形成斑疹，斑是從肌肉發出，屬於胃；疹是從血絡發出，屬於經脈。
原文
其或斑疹齊見，經胃皆熱，然邪由膜原入胃者多，或兼風熱之入於經絡，則有疹矣。不見則邪閉，故宜見。多見則邪重，故不宜多。
白話
如果斑和疹同時出現，表示經脈和胃都有熱，然而病邪從膜原進入胃的較多，或者兼有風熱之邪侵入經絡，就會出現疹。不出現表示邪氣閉阻，所以適宜出現。出現太多表示邪氣很重，所以不宜太多。
原文
但斑疹亦有虛實，虛實不明，舉手殺人，故先生辨之如後。
白話
但是斑疹也有虛證和實證的分別，如果虛實分辨不清楚，一動手治療就會害死人，所以葉先生後面會詳細辨別。
原文
雄按：溫熱病舌絳而白苔滿布者，宜清肅肺胃，更有伏痰內盛，神氣昏瞀者，宜開痰為治。黑斑、藍斑，亦有可治者。余治胡季權、姚祿皆二案，載續編。徐月岩室案，附曾大父《隨筆》中。
白話
雄按：溫熱病舌頭顏色紅絳而布滿白苔的，適宜清肅肺胃；另外有伏痰內盛，導致神志昏亂不清的，適宜以化痰開竅為治法。黑色的斑、藍色的斑，也有能夠治癒的病例。我治療胡季權、姚祿皆的兩個案例，記錄在《續編》中。徐月岩妻子的案例，附錄在曾祖父的《隨筆》中。
原文
然而春夏之間，濕病俱發疹為甚，且其色要辨（唐本無此句）。
白話
然而在春夏之間，濕病大多會伴隨著出疹的現象比較嚴重，而且疹子的顏色必須仔細分辨（唐本沒有這一句）。
原文
如淡紅色，四肢清，口不甚渴，脈不洪數，非虛斑即陰斑。
白話
如果疹子是淡紅色，四肢冰冷，口不太渴，脈象不洪大也不快，這不是虛斑就是陰斑。
原文
或胸微見數點，面赤足冷，或下利清穀，此陰盛格陽於上而見，當溫之。
白話
或者胸部稍微出現幾點疹子，臉色發紅但腳卻冰冷，或者腹瀉排出未消化的食物，這是陰寒之氣太盛，格拒陽氣於上部而出現的現象，應當用溫熱的方法來治療。
原文
此專論斑疹不獨溫疫所有，且有虛實之迥別也。然火不郁，不成斑疹。若虛火力弱而色淡，四肢清者，微冷也。
白話
這是專門論述斑疹不僅僅是溫疫病才有的，而且還有虛證和實證的顯著差別。然而，如果體內的火熱之邪沒有鬱積，就不會形成斑疹。如果是虛火，火力微弱，所以顏色淡，四肢清冷，就是稍微有點冷的感覺。
原文
口不甚渴，脈不洪數，其非實火可徵矣，故曰虛斑。
白話
口不怎麼渴，脈象不洪大也不快，這就可以證明不是實火，所以稱為虛斑。
原文
若面赤足冷，下利清穀，此陰寒盛格拒其陽於外，內真寒，外假熱，鬱而成斑，故直名為陰斑也。
白話
如果臉色發紅、腳卻冰冷，並且腹瀉排出未消化的食物，這是因為體內的陰寒之氣極盛，將陽氣格拒於體外，形成體內是真寒，體表是假熱的現象，鬱積而形成了斑，所以直接稱之為陰斑。
原文
須附桂引火歸元，誤投涼藥即死，實火誤補亦死，最當詳辨也。
白話
必須使用附子、肉桂這類藥物來引火歸元，如果誤用了寒涼的藥物就會死亡；如果是實火證而誤用了補藥，也會死亡，所以最應當詳細辨別清楚。
原文
若斑色紫（唐本下有「而」字）小點者，心包熱也。點大而紫，胃中熱也。
白話
如果斑點顏色紫而且小點的，是心包有熱。斑點大而且顏色紫的，是胃中有熱。
原文
黑斑而光亮者熱勝毒盛（唐本作「熱極毒熾」）。
白話
黑色的斑點如果帶有光澤，是熱邪和毒氣都很盛（唐本作「熱極毒熾」）。
原文
雖屬不治，若其人氣血充者，或依法治之，尚可救。若黑而晦者必死。
白話
雖然這屬於難以治療的狀況，但如果這個人氣血還算充足，或許按照正確的方法治療，還可能救治。如果斑點是黑色而且沒有光澤的，必定死亡。
原文
若黑而隱隱，四旁赤色火鬱內伏，大用清涼透發，間有轉紅成可救者。
白話
如果斑點呈現隱隱約約的黑色，而四周邊緣是紅色的，這是火熱之邪鬱伏在體內，應當大量使用清涼透發的藥物，有時候可能轉變為紅色而成為可以救治的狀況。
原文
若夾斑帶疹，皆是邪之不一，各隨其部而泄。
白話
如果斑和疹夾雜出現，這都是因為病邪不一致，各自隨著其所屬的部位向外宣洩。
原文
然斑屬血者恆多，疹屬氣者不少，斑疹皆是邪氣外露之象，發出（唐本下有「之時」二字）宜神情清爽，為外解里和之意。
白話
然而斑屬於血分的通常較多，疹屬於氣分的也不少，斑和疹都是體內邪氣向外表露的現象，在發出（唐本下有「之時」二字）的時候，應當看到患者精神清爽，這表示表邪已解、裡氣和暢的意思。
原文
如斑疹出而昏者，正不勝邪，內陷為患，或胃津內涸之故。
白話
如果斑疹發出後反而出現神昏的，這是正氣無法勝過邪氣，邪氣內陷所造成的病患，或者是因為胃裡的津液已經枯竭的緣故。
原文
此論實火之斑疹也。點小即是從血絡而出之疹，故熱在心包；點大從肌肉而出為斑，故熱在胃。
白話
這是討論實火引起的斑疹。斑點小的就是從血絡發出的疹，所以熱在心包；斑點大的從肌肉發出的是斑，所以熱在胃。
原文
黑而光亮者，元氣猶充，故或可救；黑暗則元氣敗，必死矣。四旁赤色，其氣血尚活，故可透發也。
白話
斑點黑而有光澤的，是元氣尚且充足，所以或許還可以救治；如果斑點黑暗無光，是元氣已經敗壞，必死無疑。斑點四周邊緣是紅色的，表示氣血還有生機，所以可以用透發的方法。
原文
斑疹夾雜，經胃之熱，各隨其部而外泄，熱邪入胃，本屬氣分，見斑則邪屬於血者多矣。
白話
斑疹夾雜出現，是經脈和胃的熱邪，各自隨著所屬的部位向外宣洩，熱邪侵入胃，本來屬於氣分，但出現斑時，邪氣就多屬於血分了。
原文
疹從血絡而出，本屬血分，然邪由氣而閉其血，方成疹也，必當兩清氣血以為治也。既出而反神昏，則正不勝邪而死矣。
白話
疹子是從血絡發出，本來屬於血分，然而病邪是透過氣分而閉阻了血分，才形成疹子，治療時必須同時清解氣分和血分。疹子發出後反而出現神昏，這是正氣無法戰勝邪氣，就會導致死亡了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。