原文
余讀孟英之《霍亂論》也，在道光紀元之二十有八年。
白話
我讀孟英的《霍亂論》，是在道光元年起的第二十八年（即道光二十八年，1848年）。
序
序
序32 句
原文
閱三載，孟英遊江右時，余握篆宜黃，始納交於孟英，因得讀其《回春錄》《仁術志》諸治案，為之編纂排比，付諸剞劂，以惠世人。
白話
過了三年，孟英遊歷江西時，我正好在宜黃任職，才與孟英結交，因此得以閱讀他的《回春錄》《仁術志》等治療醫案，替他編纂排列，交付刻印，以惠及世人。
原文
孟英知余耽情竹素，積嗜成癖，所獲奇方秘籍，恆郵寄相示，拓我見聞。
白話
孟英知道我沉迷於典籍，積累嗜好成了癖好，他所得到的奇方秘籍，總是郵寄給我看，擴展我的見聞。
原文
而余每有所疑，馳書相問難，孟英為之條分縷析，援古證今，如冰斯開，如結斯解，披函莊誦，未嘗不撫案稱快。數載以來，尺書往復，魚雁為勞。
白話
而我每有疑惑，就寫信請教，孟英為我詳細分析，援引古代事例來印證現今情形，如冰雪溶解，如死結散開，展開書信認真誦讀，沒有一次不是拍著案几稱快的。多年以來，書信往返，傳遞的辛勞如同魚雁。
原文
夫疾疢人之所時有也，不有藥石，患害曷瘳？
白話
疾病是人時常有的，沒有藥物，患者的病痛怎能康復？
原文
然而醫籍流傳，途徑多歧，聚讼紛紜，各鳴一得，使後學彷徨眩惑，罔決適從，識者病之。
白話
然而醫籍流傳，途徑分歧很多，眾說紛紜，各自強調自己的一點心得，使後學者徘徊迷惑，無法判斷該依從誰，有識之士對此深感憂慮。
原文
余恆欲廣搜百氏，兼綜群言，吸攝精華，傾吐糟粕，勒為一書，以質好學深思之士，而才識譾陋，不敢自信，欲俟資力稍充，邀孟英共事揚榷，成斯盛舉，浮沉數載，而所志迄莫能償。
白話
我常常想要廣泛搜羅各家之言，兼顧會通各類言論，吸取精華，吐棄糟粕，編纂成一本書，用來提供給好學深思的人士，但才學識見淺薄，不敢自信，想等資力稍充足時，邀請孟英共同研討，完成這番大業，浮浮沉沉過了幾年，而心願始終未能實現。
原文
既而軍事興，粵西賊起，攻長沙，屠武昌，陷安慶，遂踞金陵。
白話
後來戰事興起，粵西的賊人起兵，攻打長沙，屠殺武昌，攻陷安慶，於是占據金陵。
原文
江西左皖右楚，以大江為門戶，大憲議保甲議團練以固疆圉，時余自宜黃改任臨川，雖地居腹裡，而民氣素浮，訛言繁興。
白話
江西左接安徽右連湖北，以大江作為門戶，大官們商議實行保甲制度和團練來鞏固國防，當時我從宜黃調任臨川，雖然地處內地，但民風向來浮動，謠言四起。
原文
張皇既虞生事，優柔又恐養奸昕夕鹿鹿簿書間，而此事遂不暇計及。
白話
張皇失措既擔心滋生事端，優柔寡斷又害怕姑息養奸，從早到晚忙碌於文書簿冊之間，這件事於是沒有時間顧及。
原文
未幾先君子在籍棄養，奔喪歸里，干戈載途，道路梗澀，乃取道長沙，泛洞庭，涉江漢，當武昌之南，溯流而西，至樊城，棄舟登車，攬許昌之遺蹟，登大梁之故墟。
白話
不久父親在家鄉去世，趕回去奔喪，兵器布滿道路，道路阻塞，於是取道長沙，渡過洞庭湖，渡過長江和漢水，在武昌之南，溯流向西，到達樊城，離開船登岸，乘車前行，觀覽許昌的古蹟，登上大梁的舊城遺址。
原文
慨然發懷古之思，及渡河則桑梓在望，故里非遙，將涉滹沱，猝與賊。遇遽折而東，旅寓於豐寧之間。
白話
感慨地抒發懷古的情思，等到渡過黃河時，家鄉已在眼前，故里不遠，將要渡過滹沱河，猝然與賊人相遇，急忙轉向東行，旅居在豐寧一帶。
原文
蓋紆迴六千里，馳驅五閱月，而迄未得歸也。
白話
大約繞道六千里，奔波了五個月，而始終未能回到家鄉。
原文
甲寅秋，烽煙稍靖，始得展祖宗之邱墓，安先君子於窀穸。
白話
甲寅年秋天，戰火稍稍平息，才得以祭掃祖宗的墓地，將先父安葬於墓穴。
原文
十年遊子，重返敝廬，閭里故人，半歸零落，追念疇昔，喟然興嘆！
白話
十年的遊子，重返破舊的家屋，鄉里故人，半數已經死亡或離散，追憶往昔，感慨地發出嘆息。
原文
居數月，復以公事牽率，買舟南下，因得謁孟英於武林，握手言歡，歷敘契闊。
白話
過了幾個月，又因為公務纏身，雇船南下，因此得以在武林拜見孟英，握手言歡，詳盡地敘述離別的情況。
原文
而孟英業益精，學益邃，涵養深醇，粹然見於面目，余以行迫，未得深談，惘惘而別。
白話
而孟英的事業更加精進，學問更加深邃，涵養深厚純粹，表現在面容上，我因為行程匆忙，未能深入交談，失落地告別。
原文
已而孟英來答拜，輿夫負巨簏置舟中，則孟英所贈書也。
白話
後來孟英來回訪，轎夫揹著大箱子放在船上，這是孟英所贈送的書。
原文
舟行正苦岑寂，得此奇編，如親良友，遂次第讀之，中得一編，題曰《潛齋叢書》。急閱之蓋孟英數年所搜輯言醫之書也。
白話
船行正苦於寂寞，得到這部奇書，如同親近良友，於是依次讀來，中間得到一冊，題名為《潛齋叢書》。急切閱讀，原來是孟英數年來所搜集編輯的談論醫學的書籍。
原文
或表著前徽，或獨攄心得，或採摭奇方如《肘後》，或區別品彙如《圖經》。
白話
有的表彰前人的美德，有的獨自抒發心得，有的採集奇特方劑如同《肘後方》，有的區別品類如同《圖經》。
原文
匡坐篷窗，間迴環雒誦，奇情妙緒，層見疊出，滿紙靈光，與嚴陵山色競秀爭奇。噫！技至此乎。
白話
端坐在船篷窗下，間或反覆朗讀，奇異的情思精妙的思緒，層出不窮，滿紙靈光，與嚴陵的山色競秀爭奇。唉！技藝竟然達到如此境界。
原文
夫士君子能成不朽之盛業，而為斯民所託命者，其精神必強固，其志慮必專一，其學問必博洽，其蘊蓄必深厚，而天又必假以寬間之歲月，以成其志。
白話
士君子能成就永垂不朽的盛大事業，成為百姓所託付生命的人，他的精神必定堅強牢固，他的意志必定專一，他的學問必定淵博通達，他的積蓄必定深厚，而上天又必定借給他充裕的歲月，來成就他的志向。
原文
孟英懷才抱奇，隱居不仕，而肆力於醫，故所造如此，豈偶然哉！
白話
孟英懷抱奇才，隱居不出仕，而全力投入醫學，所以造詣如此，難道是偶然的嗎！
原文
余行抵玉山，遇賊不能前，仍返武林，就孟英居焉。
白話
我走到玉山，遇到賊人不能前進，仍然返回武林，就住在孟英家裡。
原文
晨夕過從，相得甚歡，因並讀其《溫熱經緯》，經緯者，蓋以軒岐仲景為經，葉薛諸家為緯，體例一仍《霍亂論》之舊，而理益粹，論益詳。
白話
早晚往來，相處得非常融洽，於是又讀了他的《溫熱經緯》，所謂經緯，是用軒岐、仲景的學說為經，用葉天士、薛生白各家學說為緯，體例完全依照《霍亂論》的舊例，而道理更加精粹，論述更加詳細。
原文
其言則前人之言也，而其意則非前人所及也。
白話
其中的言論是前人的言論，而其中的意旨卻不是前人所能達到的。
原文
余於此事，懷之數年，莫能措手，孟英已奮筆而成此書。
白話
我對於溫熱病這件事，心中懷念了幾年，無法著手去做，孟英已經奮筆寫成了這部書。
原文
洋洋洒洒，數十萬言，無一支字蔓語，羼雜其間，是何才之奇而識之精耶？
白話
洋洋灑灑，數十萬字，沒有一句枝蔓多余的話摻雜在其中，這是多麼奇特的才華和多麼精妙的識見啊！
原文
異日由此例而推之各雜證，力闢榛蕪，獨開異境，為斯道集大成，洵千秋快事哉。
白話
他日由此準則推廣到各種雜證，努力開闢荒蕪之地，獨自開創新的境界，為醫道集其大成，確實是千秋萬代的快事啊。
原文
余於孟英之學，無能望其項背，而孟英謬引為知己，殆所謂形骸之外，別有神契者耶！因備述顛末於簡端，以志交誼之雅云。咸豐五年歲次乙卯端陽前三日定州楊照藜敘
白話
我對於孟英的學問，不能望見他的項背，而孟英錯誤地把我引為知己，大概就是所說的形骸之外，另有心神契合吧！因此詳細記述始末於卷首，用來記錄交誼的情誼。咸豐五年歲次乙卯，端陽前三日，定州楊照藜敘
原文
溫熱一證，庸手妄為治療，夭札多矣，夢隱憫之而作此書，俾學者得所遵循，生平著述等身，當以此書稱首，真寶書也。甚友烏程汪曰楨。
白話
溫熱這種病證，庸碌的醫者胡亂治療，造成夭折死亡的人很多，夢隱憐憫他們而寫了這部書，使學者得到遵循的準則，他平生著作堆積如山，應當以這部書為首，真是珍貴的書籍。摯友烏程汪曰楨。
原文
讀而善之，因為之贊曰：活人妙術，司命良箴。不偏不易，宜古宜今。千狐之裘，百衲之琴。軒岐可作，其鑑此心。同治二年癸亥二月朔書於上海旅次
白話
讀完後認為很好，因此為它贊嘆說：救活人的奇妙技術，守護生命的重要箴言。不偏不倚恰到好處，適宜古代適宜今日。如同集千隻狐狸皮做成裘衣，如同一百塊布片縫成的琴。如果軒岐可以復活，當會明鑑這份心意。同治二年癸亥二月初一，寫於上海旅次。
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