原文
一定分寸。取本人男左女右手中指。相屈如環。即以杆心從中節旁側。量兩頭橫紋角。即截斷為一寸。用之不誤。最為的當。
關於分寸的規定。取本人男左女右手中指,將指節彎曲成環狀,然後用桿心從中節旁側測量兩端橫紋的距離,就截取這個長度作為一寸。使用這個方法不會有誤,最為準確適當。
原文
一點穴法。皆要平正四體。勿使歪斜。灸時恐穴不正。徒壞好肉矣。若坐臥立。並不得拳縮。坐點則坐灸。臥點則臥灸。立點則立灸。反此一動。則不得其真穴矣。然下火灸。則先陽後陰。先上後下。先多後少。先左後右。宜審用之。
關於取穴的方法。身體各部位都必須端正平穩,不要歪斜。灸治時恐怕穴位不正,那樣就白白損壞好肉了。無論是坐著、躺著、站著,都不能蜷縮。坐著定穴就坐著灸,躺著定穴就躺著灸,站著定穴就站著灸。反而移動了,就不能取到真正的穴位了。然而下火灸時,應先陽後陰,先上後下,先多後少,先左後右,應當審慎使用。
原文
一論灸艾炷大小。經云。凡灸要艾根下廣三分。若不及三分。使火氣不得達。病不能愈。則是炷欲大。惟頭與四肢欲小耳。但去風邪而已。小兒及體弱者如麥大。
關於艾炷大小的論述。《內經》說:凡是灸治,艾炷底部要寬廣三分。如果不到三分,就使火氣不能到達,病不能癒合,這樣看來艾炷應當大一些。只是頭部與四肢的艾炷適宜小一些罷了。只是用來祛除風邪罷了。小兒及體質虛弱的人,艾炷要像麥粒那樣大。
原文
一點艾火。古忌松柏枳橘榆桑棗竹八木。切宜避之。今用清麻油點燈。傳火於艾莖。點發其艾是也。兼滋潤灸瘡。至愈。仍不疼痛。用蠟燭尤佳。
關於點燃艾火。古代忌用松、柏、枳、橘、榆、桑、棗、竹這八種木材。務必避免。現在用清麻油點燈,將火傳到艾莖上,點燃艾炷就是了。還能滋潤灸瘡,到癒合時仍然不會疼痛。用蠟燭尤其好。
原文
一著艾時。宜正巳午時。方可用火。若午後未時。氣盛不可下火。並失飢傷飽。憂愁恐怒。怒罵喜笑。天陰下雨。風雷閃電。並皆忌之。
施灸的適宜時機。應當在正巳時和午時,才可以用火。如果在午後到未時,氣正盛,不可以下火。並且在飢餓過度、吃得太飽、憂愁恐懼憤怒、怒罵喜笑、天陰下雨、風雷閃電時,都要禁忌。
原文
一下艾時。必先以蒜切片擦穴上。然後安艾。不然則動止之間。其艾必落矣。
安置艾炷時,必須先用蒜切片擦拭穴位上,然後再放置艾炷。不這樣做的話,在活動或靜止之間,那艾炷一定會掉落。
原文
一著艾火。痛不可忍。預先以手指緊罩其穴處。更以鐵物壓之。即止。
施灸時疼痛得無法忍受,應預先用手指緊按穴位處,再用鐵物壓住,就會停止。
原文
一著火有眩暈者。神氣虛也。宜仍以冷物壓灸處。其暈自蘇。再停良久。以稀粥或薑湯與飲之。以壯其神。復如前法。以終其事。
施灸時有眩暈的人,是神氣虛弱的緣故。適宜用冷物壓在灸處,那眩暈自然會甦醒。再休息很長一段時間,給他喝稀粥或薑湯,用來強壯他的神氣。再像之前的方法一樣,完成這次施灸。
原文
一著艾火後。須要瘡發。所患即瘥。不得瘡發。其疾不愈。若見灸瘡不發者。用故鞋底令熱熨之。三日而發。仍以小雞鰱魚豆腐等熱毒者與之食。謂以毒攻。其瘡必發。若氣血虛弱者。調之以藥餌。一灸後瘡未發。宜柏樹葉貼之。
施灸後,必須要瘡口發出來,所患的疾病才能痊癒。不能使瘡發出來,那疾病就不會癒合。如果看到灸瘡不發的人,用舊鞋底烤熱後溫熨,三天就會發出來。仍要用小雞、鯰魚、豆腐等具有發散作用的食物給他吃,就是所謂以毒攻。那瘡一定會發出來。如果氣血虛弱的人,用藥物調養。灸後瘡未發出來,適宜用柏樹葉貼上。
原文
一灸後切宜避風冷。節飲酒。戒房事。遠七情。可擇幽靜之所。養之為善。
灸後務必避免風冷,節制飲酒,戒除房事,遠離七情。可以選擇幽靜的地方,用來休養是最好的。
原文
一灸瘡痛不止。用柏葉芙蓉葉。端午午時採。陰乾為細末。每遇灸瘡黑蓋子脫了。水調少許。如膏貼紙上。貼之即愈。
灸瘡疼痛不止,用柏葉、芙蓉葉,在端午節午時採摘,陰乾後研成細末。每次遇到灸瘡黑痂脫落後,用水調少許細末,像膏藥一樣貼在紙上,貼上就會癒合。
原文
一灸瘡洗法。以蔥艾薄荷等物煎水溫洗。令逐風邪。
灸瘡的洗滌方法。用蔥、艾、薄荷等物煎水溫熱清洗。用來驅逐風邪。
原文
一灸瘡已發。黑爛疼痛。用桃枝、楊柳枝、胡荽、黃連。煎水溫洗。一灸瘡出血。用百草霜為末。摻之即止。
灸瘡已經發出來,出現黑爛疼痛的,用桃枝、楊柳枝、胡荽、黃連,煎水溫熱清洗。另一種灸瘡出血的,用百草霜研成末,撒上就會止住。
原文
一灸瘡已發。可用膏藥貼之。一二日一見。使瘡膿出多而疾除也。其膏必用真麻油。入治病之藥。或祛風除濕。養氣滋血。誠療損補虛之藥。隨症入之為妙。
灸瘡已經發出來,可以貼膏藥。一兩天換一次。讓瘡膿出得多一些,疾病就能除去了。那膏藥必須用真麻油,加入治病的藥物,或者祛風除濕,或者養氣滋血,確實是治療虛損補益虛弱的藥物,隨著症狀加入為妙。
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