原文
諸風掉眩。皆屬肝木。掉。搖也。眩。昏亂旋運也。風主動故也。所以風氣盛而頭目眩暈者。由風木旺。必是金衰不能制木。而木復生火。風火皆屬陽。多為兼化。陽主乎動。兩動相搏。則為之旋轉。故火本動也。焰得風自然旋轉。如春分至小滿。而為二之氣分。風火相搏。則多起飄風。俗謂旋風是也。四時皆有之。由五運六氣。千變萬化。沖蕩擊搏。推之無窮。安得失時而便謂之無也。但有微甚而已。人或乘車躍馬。登舟環舞。其動不止。而左右紆曲。經曰曲直動搖。風之用也。眩暈而嘔吐者。風熱甚故也。諸痛癢瘡疡。皆屬心火。
各種風證所致的眩暈搖晃，都屬於肝木的病變。掉，是指搖晃；眩，是指頭暈眼花、旋轉運轉。風性主動，所以風氣盛而導致頭目眩暈的，是因為風木旺盛，必定是由於金氣衰弱不能制約木氣，而木氣再次生火。風和火都屬於陽，多表現為兼化。陽主動，兩種動象相互搏擊，就形成了旋轉。所以火本來就是主動的，火焰得到風自然就會旋轉。如從春分到小滿，是二之氣的時段，風火相互搏擊，就常常颳起旋風，俗稱旋風的就是這個。四季都有，由於五運六氣千變萬化，互相衝擊搏擊，推演起來無窮無盡，怎麼能因為沒有失時就說它沒有呢？只是有輕重程度的不同罷了。人有的乘車、有的躍馬、有的登船、有的環舞，它的運動不止，而且左右紆曲曲折。《黃帝內經》說：曲直搖動，是風的功能。眩暈而且嘔吐的，是風熱太盛的緣故。各種疼痛、瘡癢，都屬於心火。
原文
人近火氣者。微熱則癢。熱甚則痛。附近則灼而為瘡。皆火之用也。或癢痛如針輕刺者。猶飛迸火星灼之然也。癢者美疾也。故火旺於夏。而萬物蕃鮮榮美也。炙之以火。漬之以湯。而癢轉甚者。微熱之所使也。因而癢去者。熱令皮膚寬緩。腠理開通。陽氣得泄。熱散而去故也。或夏月皮膚癢。而以冷水沃之不去者。寒能收斂。腠理閉密。陽氣鬱結。不能散越。怫熱內作故也。癢得爬而解者。爬為火化。微則亦能令癢。爬令皮膚辛辣。而屬金化。辛能散。故金化見而火力分解矣。或疑瘡疡。皆屬火熱。而反腐出膿水者何也。猶穀肉菜果。熱極則腐爛而潰為汙水。潰而腐爛。水之化也。蓋所謂五行之理。過極則勝己者反來制之。故火熱過極。則反兼於水化。又如鹽能固物。令不腐爛者。鹹寒水化。制其火熱。使不過極。故得久固也。萬物皆然。諸濕腫滿。皆屬脾土。
人靠近火氣時，稍微感覺熱就會癢，熱得厲害了就會痛，靠近火源就會被灼燒而成瘡，都是火的作用。有的人癢痛得像被細針輕刺，好像飛迸的火星灼燒那樣。癢是一種美的感覺，所以火旺盛在夏季，而萬物都繁茂新鮮、榮盛美麗。用火烤它，用熱水浸泡它，反而癢得更厲害的，是輕微的熱引起的。通過這樣反而癢消除的，是因為熱使皮膚寬鬆舒緩，腠理開通，陽氣得以宣洩，熱散發出去的緣故。有的人夏天皮膚癢，用冷水澆洗卻不能消除的，是因為寒能收斂，腠理閉塞緊密，陽氣鬱結，不能散越，內部郁熱發作的緣故。癢通過搔爬而解除的，搔爬是火的變化，輕輕的也能令人癢。搔爬使皮膚產生辛辣的感覺，而這屬於金的金化作用，辛味能發散，所以金化出現就能分解火力。有人疑惑瘡癤都屬於火熱，但腐爛流出膿水的又是什麼緣故呢？就像穀物、肉類、蔬菜、水果，熱到極點就會腐爛，崩潰成為汙水，崩潰腐爛是水的變化。大約所謂五行的道理，過度了就會被克制自己的那一方反而來制約它，所以火熱到了極點，反而兼有水的變化。又比如鹽能保存物品，使它不腐爛的，是因為鹹寒的水化作用，制約了火熱，使它不過度，所以能夠長期保存。萬物都是這樣。各種濕邪引起的腫脹滿悶，都屬於脾土。
原文
地之體也。土濕過甚。則痞塞腫滿。物濕亦然。故長夏屬土。則庶物隆盛也。諸氣膹郁。病痿。皆屬肺金。
地的本體。土濕過度，就會痞塞不通、腫脹滿悶，物的濕氣也是這樣。所以長夏屬土，萬物就會茂盛豐隆。各種氣機引起的胸部脹滿鬱悶、發生病痿，都屬於肺金。
原文
膹謂膹滿也。郁謂奔迫也。痿謂手足痿弱。無力以運動也。大抵肺主氣。氣為陽。陽主輕清而升。故肺居上部。病則其氣膹滿奔迫。不能上升。至於手足痿弱無力運動者。由肺金本燥。燥之為病也。血液衰少。不能榮養百骸故也。經曰。目得血而能視。掌得血而能握。指得血而能攝。足得血而能步。故秋金旺。則霧氣蒙郁而草萎落。病之象也。（萎猶痿也）諸寒收引。皆屬腎水。收斂引急。寒之用也。故冬寒則拘縮矣。
膹是指胸部滿悶。郁是指氣機奔迫。痿是指手足痿弱，無力運動。大抵肺主宰氣，氣屬陽，陽主輕清而上升，所以肺居於身體上部。發病時肺氣就會滿悶奔迫，不能上升。至於手足痿弱無力運動的，是因為肺金本來就燥，燥邪造成的病變。血液衰少，不能榮養全身各部位的緣故。《黃帝內經》說：眼睛得到血就能看見東西，手掌得到血就能握住物品，手指得到血就能拿取，足得到血就能行走。所以秋季金氣旺盛，就會霧氣矇郁而草木枯萎凋落，這是病的徵象。萎就是痿的意思。各種寒邪引起的收斂拘急，都屬於腎水。收斂和拘急，是寒的作用，所以冬季寒冷就會筋脈拘攣收縮。
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