原文
三焦者。上焦中焦下焦是也。上焦之氣。出於胃上口。並咽以貫鬲。布胸內。走腋。循太陰之分而行。上至舌。下至足陽明。常與營衛俱行。主納而不出也。中焦之氣。亦並於胃口。出上焦之後。此受氣者。泌糟粕。承津液。化為精微。上注於肺脈。乃化而為血。主不上不下也。下焦之氣。別迴腸。注於膀胱而滲入焉。主出而不納。故水穀常並居於胃。成糟粕而俱下於大腸也。謂此三氣。焦乾水穀。分別清濁。故名三焦。三焦為水穀之道路。氣之所終始也。三焦氣盛為有餘。則脹。氣滿於皮膚內。輕輕然而不牢。或小便澀。或大便難。是為三焦之實也。則宜瀉之。三焦之氣不足。則寒氣客之。病遺尿。或瀉利。或胸滿。或食不消。是三焦之氣虛也。則宜補之。診其寸口脈遲。上焦有寒。尺脈遲。下焦有寒。尺脈浮者。客陽在下焦。
白話
三焦，就是上焦、中焦、下焦。上焦之氣，出於胃的上口，並行於咽喉，貫穿橫膈，分布於胸內，行走到腋下，沿著手太陰經的分路而行，向上到達舌頭，向下到達足陽明經，常常與營氣衛氣一起運行，主管納入而不排出。中焦之氣，也併合於胃口，出於上焦之後。這個接受氣的地方，泌別糟粕，承接津液，化為精微物質，向上注入肺脈，然後化生為血，主管不上也不下。下焦之氣，別行於迴腸，注入膀胱而滲入其中，主管排出而不納入。所以水穀經常共同居於胃中，形成糟粕而一齊下到大腸。稱這三種氣，能夠焦乾水穀，分別清濁，所以名叫三焦。三焦是水穀運行的道路，是氣運行的起始與終結。三焦氣盛為有餘，就會出現脹滿。氣充滿在皮膚內，輕飄飄而不堅實，或者小便澀滯，或者大便困難，這是三焦的實證，就應當瀉它。三焦之氣不足，則寒氣侵犯，出現遺尿，或者泄利，或者胸滿，或者食物不消化，這是三焦的氣虛，就應當補它。診察其寸口脈遲，是上焦有寒；尺脈遲，是下焦有寒；尺脈浮的，是客陽在下焦。