溫腎（2）

覆盆子（專門入腎）。味甘酸，性微溫。稟性中和。功能溫補腎臟而不燥熱，固澀精氣而不滯澀。

（李士材說：強壯腎臟沒有燥熱的偏失，固澀精氣沒有凝滯的害處，真是金玉般的藥品。）所以服用後，陽痿能夠強壯，肌膚能夠光澤，臟腑能夠和調，鬚髮不致早白。婦女服用後多能懷孕。既有補益的功效，又多有收斂的作用。命名為覆盆子，是因為服用後能使尿盆都翻覆（意指小便頻數得以收斂）。但真品非常稀少，藥舖多拿樹莓來冒充。用酒浸泡後顏色呈紅色的才是真品，否則就是假的。去除果蒂，淘洗乾淨，搗成餅狀，使用時用酒拌勻後蒸過。

（與車前子、五味子、菟絲子、蒺藜子同用，製成五子衍宗丸，治療男子精氣虧虛、中年無子。加入巴戟天、膃肭臍、補骨脂、鹿茸、白膠、山茱萸、肉蓯蓉，治療陽虛陰痿、臨房不舉、精寒精薄。宜去除果蒂，用酒煮後使用。）（山草類）溫補肝腎，以去除風濕。

狗脊（專門入肝腎）。味苦甘，性平微溫。何以書中既說補血滋水，又說去濕除風？能使腳弱、腰痛、失溺、周痹等症都能治療。

（周痹是由於風寒濕邪侵襲，在血脈上下，寒氣凝滯津液，排佈於分肉之間而作痛，這就是《內經》所說的：內不在臟腑，外未發於皮膚，獨居分肉之間，真氣不能周流，所以稱為周痹。）這說明因其味苦，苦能燥濕；又因其味甘，甘能益血；又因其氣溫，溫能補腎養氣。濕氣去除則氣自然周流，氣周流則小便不致失禁，血液補足則筋骨自然強健，筋骨強健則風邪不會發作，這是補而能走散的藥物。所以凡是一切骨節諸疾，有此藥味燥濕入裡，則關節自然強健，而俯仰動作也便利。不像巴戟天性兼辛散，能對風濕直接去除。去毛使用。

（有黃色毛茸，形狀如狗，所以叫做金毛狗脊。）切片後用酒蒸。以萆薢為輔助藥。熬製成膏更好。（山果類）溫補命門，澀精固氣。

胡桃（專門入命門，兼入肺與大腸）。味甘，性熱。外皮澀，果肉潤澤，汁液黑色。各醫書都說能通達命門之火，輔助相火，通利三焦，溫暖肺臟，潤滑腸道，補氣養血，收斂氣機以定喘，澀精固腎。與補骨脂一屬水一屬火，能大補下焦，有同氣相生的妙用。

（韓??說：破故紙屬火，能使心包之火相通；胡桃屬水，主潤血養血。血屬陰，厭惡乾燥，所以用油脂來潤澤。佐助破故紙，有木火相生的妙用。所以古語說：黃柏沒有知母，破故紙沒有胡桃，就像水母沒有蝦一樣。李時珍說：命門之氣與腎相通，藏精血而厭惡乾燥。如果腎命不燥，精氣內充，那麼飲食自然強健，肌膚光澤，腸膚潤澤而血脈通暢。這是胡桃輔助補藥，有使人肥健能食、潤澤肌膚、黑髮、固精、治燥、調血的功能。命門既通，則三焦通利，所以上通於肺，虛寒喘嗽者適宜；下通於腎，腰腳虛痛者適宜；內而心腹諸痛可止，外而瘡腫之毒可散！洪氏《夷堅志》只說胡桃治痰嗽，能收斂肺氣，大概不知道它是命門三焦的藥物。）如果多食，則能動風，脫落人的眉毛。

（《志》說：多食動風，脫落人眉。穎說：多食生痰，動腎火。）與銅錢一同細嚼，則胡桃與銅一起消化。與甘蔗同嚼，則甘蔗渣會消融。大概是因為味甘則三焦可利，汁黑則能入腎通命門，皮澀則氣可收斂而喘可平定，肉潤則肺得滋潤而腸可補益。

性熱則不敢多食，而有動風、脫毛、火灼、消融、化銅等弊病。所以瘡腫、鼠?、痰核等症，取其能通鬱解結的作用。惟獨肺有熱痰，以及命門火熾盛者，必須禁忌。

（李時珍說：胡桃性熱，能入腎與肺。惟虛寒者適宜，而痰火積熱者不宜多食。）外殼燒成灰，保存藥性，治療乳癰。外皮塗抹鬚髮，能使變黑。

（《志》說：仙方取青皮壓出油，和詹糖香塗抹毛髮，顏色如漆。）養血時去皮使用；收斂澀精時連皮使用。（石類）墜陽交陰，鎮納歸腎。

靈砂（專門入胃）。又名神砂。是由水銀、硫黃兩種藥物，同用火?煉而成。

（慎微說：用水銀一兩，硫黃六銖，細研炒製成青砂頭，然後放入水火既濟爐中抽煉，出現如束針紋者即為成品。李時珍說：此藥以至陽勾引至陰，脫離陰而返歸陽，所以叫做靈砂。）因為水銀性最陰，硫黃性純陽，一同煎熬，合成一氣，則火與水相交，水與火相合，沒有亢盛飛騰的弊病。所以凡屬陽邪上浮，下不交腎而導致虛煩狂躁、寤寐不安、精神恍惚者，用此藥墜陽交陰，則精神鎮定，諸病皆去。稱之為「靈」，即顯示它能扶危拯急，有如神助之意。

（李時珍說：硫黃是陽精，水銀是陰精，以之相配，如夫婦之道。純陰純陽，二體合璧，所以能奪造化之妙，而升降陰陽，既濟水火，成為扶危拯急的神丹。但不可久服。蘇東坡說此藥治久患反胃，及一切吐逆、小兒驚吐，其效如神，是因為有配合陰陽之妙的緣故。李時珍常用陰陽水送服，尤其奇妙。）後人不明白辰砂即屬丹砂，誤將靈砂加入益元散內。

（即滑石六兩，甘草一兩，加辰砂。）豈知一神一靈，音同字異，一水一火，天差地別。怎可以用此烹煉燥烈的藥品，來代替辰州產的甘寒之味呢？市肆與醫生，妄用如此。附記於此，以待高明者參考。（獸類）溫補腎陰，以通衝任二脈。

鹿膠（專門入腎）。由鹿角煎熬而成。書載補陽益陰，強精活血。總不超出通督脈、補命門的作用。但其性力緩和，味甘，不能如鹿茸之力峻猛。因為鹿茸有通達交會陽維脈的功效。

（陽維脈起於諸陽經的會合處，而維繫諸陽經。）鹿膠則有配合衝脈的任務。

（衝脈起於胞中，為諸脈之海。）鹿膠若不藉肉桂同用以通其陽氣，則不能除去寒熱驚癇。鹿膠若不藉龜膠同用，則不能通達任脈而治療羸瘦腰痛。

（任脈行於腹部正中，是陰脈的總管。）鹿膠若不藉地黃、當歸同投，則不能引入衝脈而治療婦人血閉、胎漏。至於鹿膠治傷中絕勞，即鹿茸所謂能主治漏下惡血。鹿膠能補中益氣，即鹿茸所謂能益氣強志。鹿膠能輕身延年，即鹿茸所謂能生齒不老。然而必須平臟之人服用才適宜。若屬純陰無陽之體，服用此膠反而能黏滯胸膈，先不免有腹脹飽滿的弊病。生鹿角味鹹，性溫。

（鹿茸中粗大者即為角。凡是有血的動物，肉容易長，筋次之，骨最難長。所以人二十歲骨髓才堅實。麋鹿角不到兩個月，可長到二十多斤。凡骨的生長，沒有比這更快的，草木也趕不上。頭為諸陽經的會聚處，精華集中於頭角，豈能與普通血相比？）生用能散熱行血，消腫辟除穢惡。

（因鹹味能入腎軟堅，溫能通行散邪。）熟用能益腎補虛，強精活血。角霜是連汁煎乾而成，書載能治脾胃虛寒所致的便泄，取它溫而不滯。若以煎過膠後剩餘的角霜代替，其膠質已去，服用有何益處？鹿胎、鹿肉、鹿筋，力能補陽；若是麋胎、麋肉、麋筋，則反而損陽傷陰，不可不謹慎。鹿胎須選顏色淡、形體瘦者為是；若顏色深、形體肥，則是麋胎。若顏色皎白，其胎下唇，不像鹿胎上唇較長，則是獐胎。其他獸胎，總與鹿胎不同。鹿筋也須辨別，骨細者為是；若粗即是麋筋，不可亂用。（獸類）溫腎補精，行血軟堅。

海狗腎（專門入肝胃）。即膃肭臍。是西番出產的獸類。腳像狗，尾巴像魚。

（李時珍說：據《唐書》記載，骨貀獸出產於遼西營州及結骨國。《一統志》說，膃肭臍出產於女真及三佛齊國。獸像狐狸，腳高如犬，奔跑如飛。取其腎臟浸漬油脂，名為膃肭臍。由此看來，像狐狸的說法並非無據。大概像狐狸像鹿的是指毛色，像狗的是指腳形，像魚的是指尾形。入藥用外腎而稱為「臍」，是因為連同肚臍一起取下。）今東海也有出產。味甘而鹹，其腎即獸之臍。放在睡熟的狗旁邊，狗就會驚跳。臘月時浸置水中不會結凍，其性之熱，由此可見。所以書載治療宿血、?癖、?羸等症，取它鹹能入血軟堅，溫能通行消散。用以輔助房術者，取它鹹溫入腎，補虛固精，壯陽道。

（李時珍說：精不足者，以味補之。大致與蓯蓉、鎖陽的功效相近。也可同糯米、酒麴釀酒服用。）此藥雖置於器中，常年溫潤，但能入水不凍，大不同於其他藥物。若說功效近似蓯蓉、鎖陽，潤澤雖相似，氣性實不同，不可不重視蓯蓉、鎖陽而輕視此物。但脾胃挾有寒濕者亦忌用，因為濕遇濕的緣故，恐怕互相妨礙。用酒浸過，紙裹炙香，銼碎搗爛。或在銀器中用酒煎熟後合藥用。（李時珍說：用漢椒、樟腦同收貯則不會壞。）

（獸類）山獺的陰莖能補火暖精；水獺的肝能補肝腎虛損，殺鬼疰、蠱毒。

獺（專門入肝腎）。有在山、在水之分。山獺（出產於廣東宜州溪洞。）稟性純陽，其性最淫。

（雌獸知道而逃避，遇見婦人則跳躍來抱，牢不可破。獺沒有配偶，則常抱木而枯死。）所以其陰莖可治陽虛陰痿、精寒。取一枚陰莖，價值數金。水獺以水為生，水性最靈，獺也多慧。性最愛吃魚，魚的精氣都聚於肝，所以獺也得諸魚之氣而聚於肝。按：肝臟在各種動物都有定數，惟獨獺一個月長一葉，間有退葉，是因為逐漸脫落又復生的緣故。獺肉味性寒，惟獨肝性溫，味鹹，微毒，專門入肝腎。補虛除勞，使五臟安和，邪氣自然退卻，而鬼疰、蠱毒也因此得以消除。葛洪說屍疰，

（屍疰是五疰之一，病發時使人寒熱沉沉，默默不知病之苦處，無處不惡，積月累年，淹淹至死，後又傳染他人，甚至滅門。察覺有此症候。）惟取獺肝一具，陰乾為末，用水送服方寸匙，每日三次，以痊癒為度。如無獺肝，獺爪亦可。小兒鬼疰及諸魚骨鯁，燒灰用酒送服。所以張仲景治冷勞，崔氏治蠱疰，都有使用獺肝丸。（畜類）補脾陰，溫腎陰。

犬肉（專門入脾胃腎）。味鹹，性溫。屬土而有火。所以惡人踩在地上，即使躺臥也必驚醒。其肉食用後，能使脾胃溫暖。且脾胃溫暖則五臟皆安，所以又能補絕傷，壯陽道，暖腰膝，益氣力，補血脈，厚腸胃，充實下焦，填補骨髓。色黃者則對脾更有補益，色黑者則對腎更妙。兩枚腎臟能助陽事。但肉經火烤食用更增熱，令人消渴。孕婦食用，會使胎兒失音。熱病後及中滿症服用，更能殺人。忌杏仁。（人部）滋補虛損。

紫河車（專門入肝腎）。味甘，性寒而溫。雖說是本人血氣所生，所以能用人補人。凡一切虛勞損極之症，

（損傷在肺，則見皮毛枯槁；損傷在心，則見血脈不榮養五臟六腑；損傷在脾，則見肌肉消瘦，不能飲食；損傷在肝，則見筋脈弛緩，不能收持；損傷在腎，則見骨痿軟不能起立。損在肺則損傷自上而下，是肺先受損，然後及心、脾、肝、腎而依次出現。損在精則損傷由下而上，是腎先受損，然後自肝、脾、心、肺而依次波及。傷肺自上而下，傳過胃則不可治；傷腎自下而上，傳過脾則不可治。所以以能得飲食為貴。）恍惚失志、癲癇、肌肉羸瘦等症，用之極為適宜。

（紫河車稟受精血結孕的剩餘津液，得母體的氣血居多，所以能峻補營血。）如《永類鈐方》用此藥，配合山藥、人參、茯苓以補真陰。

（所謂精不足者，以味補之。）但終究都是滑腸之品，所以若與天冬、麥冬、黃柏、生地、龜板同服，則對胃氣有損。

（如吳球創製的大造丸之類。）況且乾燥食用則等同肉乾，入藥也少見奇效。而且補藥很多，在於人另加選用，千萬不要對此戀戀不捨。選用初生顏色紫者為佳。（用米泔水擺洗乾淨，在長流水中久洗。）去除筋膜，蒸熟搗爛，和藥使用。