原文
景岳曰：近或有以溫病熱病謂非真傷寒者，在未達其義耳。
白話
景岳說：近來有人認為溫病、熱病不是真正的傷寒，這是不了解其中道理的緣故。
第二章·分論
十一、辨景岳混瘟溫為傷寒之誤
第二章·分論9 句
原文
又曰：瘟疫本即傷寒，無非外邪之病，但染時氣而病，無少長率相似者，是即瘟疫之謂。
白話
又說：瘟疫本來就是傷寒，無非是外邪引起的疾病，只是感染了時令之氣而發病，無論老少症狀大多相似，這就是所謂的瘟疫。
原文
《內經》以溫暑病有類傷寒，故曰傷寒之類。既明言傷寒之類，不竟言傷寒。何不竟言傷寒，而曰病溫、病熱？
白話
《內經》認為溫病、暑病類似傷寒，所以說是傷寒這一類的疾病。既然明確說是傷寒這一類，卻不直接說是傷寒。為何不直接說是傷寒，而要稱為病溫、病熱呢？
原文
景岳於經義尚未詳悉，抑有意欲毀河間，故將經義塗抹耶。
白話
景岳對於經文的義理尚未詳細了解，還是故意想要詆毀河間，因此胡亂曲解經義呢？
原文
又瘟疫乃時行傳染不正之氣為病，何得云本即傷寒，無非外邪之病？
白話
又瘟疫是時令流行、具有傳染性的不正之氣所引起的疾病，怎麼能說它本來就是傷寒，無非是外邪引起的疾病呢？
原文
既云傷寒，乃外之寒邪所襲，而病自表傳裡。
白話
既然說是傷寒，那是外來的寒邪侵襲，疾病從體表傳入體內。
原文
，既云但染時氣而病，則非傷寒也，此言殊謬，春溫之病，冬令寒邪，鬱伏火氣，至春得風寒所觸，自內而發外，從春令，故曰溫病。
白話
既然說只是感染時令之氣而發病，那就不是傷寒了，這種說法非常錯誤。春季的溫病，是冬季的寒邪鬱積潛伏了火氣，到了春天被風寒觸動，從體內向外發作，順應春季的時令，所以稱為溫病。
原文
瘟疫病，乃感受時行不正之氣而病，所以傳染少長相似者，不論四時皆有之。
白話
瘟疫病，是感受時令流行、不正之氣而發病，所以會傳染且老少症狀相似，不論四季都可能發生。
原文
景岳於瘟疫、傷寒、溫病、熱病，尚未清爽，用藥惟投溫散發表出汗，治法大謬。
白話
景岳對於瘟疫、傷寒、溫病、熱病，還沒有分辨清楚，用藥只會用溫散發汗的方劑，治療方法非常錯誤。
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