原文
（四）門人復問曰：春溫亦間有一、二表症者乎？曰：有之。
白話
（四）學生又問道：春溫也有間或有一、二個表證的嗎？說道：有。
第一章·通論
十二、《溫熱暑疫全書》（2）
第一章·通論22 句
原文
伏氣之病，雖感於冬，然安保風之傷人，不在伏氣將發未發之時乎？
白話
伏氣所致的病，雖然在冬天感受，然而怎能保證風邪傷人，不是在伏氣將要發作還沒發作的時候呢？
原文
但兼外感者，必先頭痛，或惡寒而後熱不已，此新邪引出舊邪來也。
白話
但兼有外感的，必定先頭痛，或者惡寒而後發熱不停，這是新邪引出舊邪來了。
原文
或往來寒熱，頭痛而嘔，稍愈後渾身壯熱為病者，此正氣又虛，伏發更重也。
白話
或者往來寒熱，頭痛而嘔吐，稍微好轉後渾身壯熱發病的，這是正氣又虛，伏邪發作更重了。
原文
總之，無外證者，以黃芩湯為主治，兼外感者，必加柴胡或以本經藥輕解，必無發汗之理。故仲景云：發汗已，身灼熱者，名曰風溫。
白話
總之，沒有外證的，以黃芩湯為主治；兼有外感的，必定加柴胡或者用本經的藥輕輕解散，必定沒有發汗的道理。所以張仲景說：發汗之後，身體灼熱的，名叫風溫。
原文
謂誤用辛熱之藥，既辛散以劫其陰，復增熱以助其陽，遂使熱更熾，脈俱浮，有如此之危證也。
白話
這是說誤用了辛熱的藥物，既用辛散來劫傷陰液，又增加熱邪來資助陽氣，於是使熱更熾烈，脈都浮起，有這樣危重的證候。
原文
以及誤下誤火，嚴加戒諭者，舍黃芩湯，別無治法也。（《春溫病論》）
白話
以及誤用下法、誤用火法的，嚴厲告誡，除了黃芩湯，沒有其他治療方法。（《春溫病論》）
原文
（五）溫病、熱病之脈，或見浮緊者，乃重感不正之暴寒，寒邪束於外，熱邪結於內，故其脈外繃急而內洪盛也。
白話
（五）溫病、熱病的脈象，有的出現浮緊，是因為又感受了不正常的外來暴寒，寒邪束縛於外，熱邪結聚於內，所以脈象在外繃緊急促而在內洪大旺盛。
原文
或不識脈形，但見弦脈，便呼為緊而妄治之。
白話
有的不認識脈形，只見到弦脈，就稱呼為緊脈而錯誤地治療。
原文
蓋脈之盛而有力者，每每兼弦，豈可錯認為緊，而誤以為寒乎！
白話
大概是脈象旺盛而有力的，往往兼有弦象，怎麼可以錯誤認為是緊脈，而誤以為是寒證呢！
原文
夫溫熱病之脈，多在肌肉之分而不甚浮，且右手反盛於左手者，誠由怫鬱在內故也。
白話
溫熱病的脈象，大多在肌肉之間而不很浮，而且右手反而強盛於左手，實在是由於怫郁在內的緣故。
原文
其左手盛或浮者，必有重感於風寒，否則非溫熱病，自是非時暴寒耳。（《溫熱病脈論》）
白話
那些左手旺盛或浮的，必定是又感受了風寒，否則就不是溫熱病，自然是非時而來的暴寒罷了。（《溫熱病脈論》）
原文
（六）溫熱病，亦有先見表證，而後見里證者。
白話
（六）溫熱病，也有先見表證，然後才見里證的。
原文
蓋怫鬱自內達外，熱鬱腠理之時，若不用辛涼發散，則邪不得外泄，遂還裡而成可攻之證，非如傷寒從表而始也。
白話
大概是怫郁從內到外，熱邪郁結在腠理的時候，如果不用辛涼發散的方法，那麼邪氣不能向外泄出，就返回體內而成為可以攻下的證候，不像傷寒從表證開始。
原文
或有不悟此理，乃於春夏溫熱病，而求浮緊之脈，不亦疏乎。（《溫熱病脈論》）
白話
有的不領悟這個道理，卻在春天和夏天的溫熱病中，追求浮緊的脈象，不也是疏漏嗎。（《溫熱病脈論》）
原文
（七）熱病即伏寒也。彼冬傷於寒，發於春為溫病，發於夏為熱病。何彼發於春，此發於夏耶？
白話
（七）熱病就是潛伏的寒邪。冬季被寒邪所傷，在春天發作為溫病，在夏天發作為熱病。為什麼那個在春天發作，這個在夏天發作呢？
原文
蓋感之輕重不同，人之強弱亦異，而觸發亦異，有因飢飽力役者，有因房室勞傷者，故春時雖行風木之令，使氣血不致大虧，感觸亦有先後，不即發也。
白話
大概是感受的輕重不同，人的體質強弱也不一樣，而觸發的也不一樣，有的因為飢餓過飽、體力勞役，有的因為房事勞傷，所以在春天的時候雖然施行風木的時令，使氣血不致嚴重虧虛，感受觸發也有先後，不立即發作。
原文
至夏則陽氣盡泄，火令大行，正屬濕土寄旺，爾時邪烏肯伏？
白話
到了夏季就陽氣完全泄發，火熱的時令大行於世，正好是濕土寄旺的時節，這時邪氣怎肯潛伏呢？
原文
故其發源皆自少陰，熱病由出之途自陽明，溫病由出之途自少陽，雖所合之經不一，要不離乎陽明、少陽者，各因時令之氣也。
白話
所以它們的發源都來自少陰，熱病發出的途徑來自陽明，溫病發出的途徑來自少陽，雖然所會合的經脈不一樣，總之不離開陽明、少陽，是各自因為時令之氣。
原文
且為日既遲，為熱愈熾，此仲景所以用石膏辛涼胃熱，以知母盪滌腎火，用甘草、粳米維持中氣也。
白話
而且日子越延遲，發熱越熾烈，這就是張仲景用石膏辛涼清胃熱，用知母蕩滌腎火的緣故，用甘草、粳米維持中氣。
原文
名湯曰：白虎者，白屬金屬涼；風從虎且猛。
白話
命名為白虎湯，白屬金而金性涼；風跟隨虎而且猛烈。
原文
人逢悶熱煩燥無可奈何之際，忽然狂風荐至，偃草揚波，火輪火樹，不頓成清涼世界而稱快乎。（《夏熱病論》）
白話
人們在悶熱煩躁無可奈何的時候，忽然狂風吹來，吹倒小草掀起波浪，火焰般的樹，立刻變成清涼世界，難道不快意嗎。（《夏熱病論》）
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