原文
《經》言：寒傷形，寒傷皮毛，寒傷血。然寒主閉藏，而腠理閟密，陽氣怫鬱，不能通暢，怫然內作，故身熱燥而無汗。故《經》曰：人之傷於寒也，則為熱病。又曰：夫熱病，皆傷寒之類也。
白話
《內經》說：寒邪傷害形體，寒邪傷害皮毛，寒邪傷害血脈。然而寒邪主導閉合收藏，使得腠理緊密閉塞，陽氣鬱結，無法通暢，鬱悶地在體內發作，所以身體發熱乾燥卻沒有汗。因此《內經》說：人感受寒邪，就會變成熱病。又說：熱病，都屬於傷寒這一類。
第一章·通論
五、《傷寒直格》
第一章·通論10 句
原文
《內經》既直言熱病者，言一身為病之熱氣也。以至仲景直言傷寒者，言外傷之寒邪也。
白話
《內經》直接說熱病，是指全身因疾病而產生的熱氣。而張仲景直接說傷寒，是指外感寒邪。
原文
以分風寒暑濕之所傷，主療不同，故只言傷寒，而不通言熱病也。
白話
因為區分風、寒、暑、濕所導致的損傷，主要治療方法不同，所以只說傷寒，而不通用地說熱病。
原文
其寒邪為害至大，故一切內外所傷，俱為受寒之熱病者，通謂之傷寒也。一名大病者，皆以為害之大也。
白話
寒邪造成的危害極大，所以一切內外損傷，只要是因受寒而引發的熱病，都統稱為傷寒。又名為大病，是因為它造成的危害很大。
原文
又春曰溫病，夏曰熱病，秋曰濕病，冬曰傷寒。
白話
另外，春天發生的稱為溫病，夏天發生的稱為熱病，秋天發生的稱為濕病，冬天發生的稱為傷寒。
原文
傷寒者，是隨四時天氣，春溫，夏熱，秋濕，冬寒為名，以明四時病之微甚，及主療消息稍有不等，大而言之則一也。非為外傷及內病有此異耳。
白話
所謂傷寒，是隨著四季的氣候，以春天溫暖、夏天炎熱、秋天潮濕、冬天寒冷來命名，用來表明四季疾病的輕重程度，以及主要治療方法的加減稍有不同，但大體上來說是一樣的。並不是因為外感或內傷疾病而有這種差異。
原文
或云冬伏寒邪於肌膚骨肉之間，至於春變為溫病，夏變為熱病，秋變為濕病，冬變病為正傷寒病者；及名冒其寒，而內生怫熱，熱微而不即病者；以至將來陽熱變動，或又感之而成熱病；非謂伏其寒氣，而反變寒為熱也。
白話
有人說冬天寒邪潛伏在肌膚骨肉之間，到了春天變成溫病，夏天變成熱病，秋天變成濕病，冬天發病成為正傷寒病；以及名義上感受寒邪，而體內產生鬱熱，熱勢輕微沒有立刻發病；等到將來陽氣熱力變動，或者又感受邪氣而成為熱病；這並不是說潛伏的寒氣，反而轉變寒邪為熱邪。
原文
《經》曰：「冬傷於寒，春必病溫」，亦其義也。
白話
《內經》說：「冬天被寒邪所傷，春天必定會發生溫病」，也是這個道理。
原文
亦有一時冒寒而便為熱病者，或感四時不正乖戾之氣；或隨氣運興衰變動；或內外諸邪所傷；或因他病變成；或因他人傳染。皆能成之，但以分門隨證治之耳。
白話
也有一時感受寒邪而立刻成為熱病的，或者感受四季不正常的乖戾之氣；或者隨著五運六氣的興衰變化；或者被內外各種邪氣所傷；或者因為其他疾病轉變而成；或者經由他人傳染。這些都能夠形成熱病，只是要分門別類根據證候來治療罷了。
原文
《經》言此六經傳受，乃外傷於寒，而為熱病之大略，主療之要法也。（《傷寒六經傳受》）
白話
《內經》所說的六經傳變，是外感寒邪而成為熱病的大致情況，以及主要治療的重要方法。（《傷寒六經傳受》）
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