原文
（一）傷寒有五：有中風、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病，其所苦各不同。（《五十八難》）
白話
傷寒分為五種：有中風、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病，它們各自的症狀表現都不相同。（《五十八難》）
第一章·通論
二、《難經》
第一章·通論13 句
原文
丁錦曰：傷寒有五者，指五病俱統於傷寒一門，而分其所苦之不同也。
白話
丁錦說：傷寒有五種，是指這五種病都歸屬於傷寒這一大類，只是它們各自的症狀表現有所不同。
原文
風為陽邪，寒為陰邪，故先列中風，次列傷寒。寒者，皆冬月之正病也。
白話
風是陽邪，寒是陰邪，所以先列出中風，再列出傷寒。寒病，都是冬季的常見病。
原文
濕溫發於濕土之令居多，熱病發於盛夏，溫病即仲景《傷寒經》中春溫病也。
白話
濕溫大多在濕土當令的季節發生，熱病在盛夏時節發生，溫病就是張仲景《傷寒論》中所說的春溫病。
原文
乃見前之五邪從本原來，非比之傷寒熱病，故各立其法也。注家以疫症指此溫病，非也。
白話
由此可見前面所述的五邪是從病本原發出的，不同於一般的傷寒熱病，所以各自分立治法。注家把疫病當作這裡說的溫病，是不對的。
原文
（二）溫病之脈，行在諸經，不知何經之動也。（《五十八難》）
白話
溫病的脈象，會在 各經脈傳行變動，不知道究竟是哪一經的脈動。（《五十八難》）
原文
柳寶詒曰：溫病邪伏少陰，隨氣而動，流行於諸經，或乘經氣之虛而發，或挾新感之邪氣而發。
白話
柳寶詒說：溫病的邪氣伏藏在少陰，隨著氣機而活動，在各經脈流轉傳行，有的趁著經氣虛弱時發作，有的挾帶新感的邪氣而發作。
原文
其發也或由三陽而出，或由肺胃；最重者，熱不外出，而內陷於手足厥陰；或腎氣虛不能托邪，而燔結於少陰。
白話
溫病發作時，有的從三陽經而出，有的從肺胃發出；最嚴重的，熱邪不能向外透發，而向內陷入手足厥陰經；有的則因腎氣虛弱不能托邪外出，而邪熱在少陰經熾盛結聚。
原文
是溫邪之動，路徑多歧，隨處可發，初不能指定發於何經，即不能刻定見何脈象也。
白話
這是因為溫邪的傳變，路徑有很多歧分，隨處都可能發病，根本無法確定發於哪一經，也就是不能固定見到什麼脈象。
原文
（三）熱病之脈，陰陽俱浮，浮之而滑，沉之散澀。（《五十八難》）
白話
熱病的脈象，陰脈和陽脈都呈浮象，用浮取的手法感到滑利，用沉取的手法則呈現散澀。（《五十八難》）
原文
丁德用曰：陰陽俱浮者，謂尺寸俱浮也；浮之而滑者，輕手按之而滑，是心傷熱脈也；沉之散澀者，沉手按之而散澀，是津液虛少也。
白話
丁德用說：陰陽俱浮，是說寸關尺三部都呈浮象；浮取而滑，是指輕輕用手按壓感到滑利，這是心被熱邪所傷的脈象；沉取而散澀，是指用力向下按壓感到散澀，這是津液虛損不足的表現。
原文
（四）濕溫之脈，陽濡而弱，陰小而急。（《五十八難》）
白話
濕溫病的脈象，陽脈濡弱，陰脈小而急。（《五十八難》）
原文
丁德用曰：肌肉之上，陽脈所行，濡弱者，是濕氣所勝火也；肌肉之下，陰脈所行，小急者，是土濕之不勝木，故見小急。所以言陽濡而弱，陰小而急也。
白話
丁德用說：肌肉以上的部位，是陽脈所行之處，出現濡弱之脈，是濕氣偏盛、火氣被濕所困的緣故；肌肉以下的部位，是陰脈所行之處，出現小急之脈，是由於脾土濕氣過盛而克制肝木，所以見到小急之脈。因此說陽脈濡弱，陰脈小而急。
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