原文
（六）尺（廖平曰：尺為皮之誤）膚熱甚，脈盛躁者，病溫也。
白話
（六）尺部（廖平說：尺應為皮字之誤）皮膚發熱很厲害，脈盛而且躁動的，是溫病。
第一章·通論
一、《素》、《靈》（2）
第一章·通論25 句
原文
其脈盛而滑者，病（《甲乙經》病作汗）且出也。（《論疾診尺篇》）
白話
脈盛而且滑利的，病情（《甲乙經》病字作汗字）即將好轉而出汗。（《論疾診尺篇》）
原文
馬元臺曰：尺之皮膚熱甚，其脈盛躁，當為溫病也。
白話
馬元臺說：尺部皮膚發熱很厲害，脈盛而且躁動，應當是溫病。
原文
其脈雖盛，不至於躁，而帶滑者，則病當自出矣。
白話
脈雖然盛，但不到躁動的程度，而且帶有滑象的，那麼病情應當會自行好轉而出汗。
原文
吳鞠通曰：尺膚熱甚，火爍精也；脈盛躁，精被火煎沸也；脈盛而滑，邪機向外也。
白話
吳鞠通說：尺部皮膚發熱很厲害，是火灼傷精的緣故；脈盛而且躁動，是精被火煎灼沸騰的緣故；脈盛而且滑利，是邪氣外散的徵兆。
原文
蓋溫病必傷金水二臟之津液，尺之脈屬腎，尺之穴屬肺，此處肌肉熱，故知為病溫也。
白話
因為溫病必然損傷肺金和腎水二臟的津液，尺脈屬腎，尺部的穴位屬肺，這裡的肌肉發熱，所以知道是溫病。
原文
薛生白曰：尺膚熱者，其身必熱；脈甚躁者，陽邪有餘，故當為溫病。
白話
薛生白說：尺部皮膚發熱的，病人身體必然發熱；脈很躁動的，是陽邪有餘，所以應當是溫病。
原文
若脈雖盛而兼滑者，是脈已不躁，而正氣將復，故不久當愈。出，漸愈之謂。
白話
如果脈雖然盛但兼有滑象的，這是脈已經不躁動，而正氣即將恢復，所以不久就會康復。出，是逐漸康復的意思。
原文
（七）諸治熱病，以飲之寒水，乃刺之；必寒衣之，居止寒處，身寒而止也。（《刺熱論》）
白話
（七）治療各種熱病，要讓病人喝寒水，然後再針刺；必須穿寒涼的衣服，居住在寒冷的地方，等到身上感覺寒冷了就停止。（《刺熱論》）
原文
章虛谷曰：以其久伏之邪，熱從內發，故治之必先飲寒水，從里逐熱；然後刺之，從外而泄；再衣以寒，居處以寒，身寒熱除而後止。
白話
章虛谷說：因為邪氣伏藏已久，熱從內部發出，所以治療必須先讓病人喝寒水，從體內驅逐熱邪；然後針刺，從體表宣泄；再用寒冷的衣服，用寒冷的地方居住，等到身上寒涼而熱邪消除後才停止。
原文
柳寶詒曰：治熱以寒，一定之理。今人於溫病初發，見用涼解，而即言其遏邪者，彼固未明此理也。
白話
柳寶詒說：用寒涼的方法治療熱病，是一定的道理。現在的人看到溫病初發時用涼解的方法，就說這樣會遏抑邪氣，他們本來就不明白這個道理。
原文
王孟英曰：今人不讀《內經》，雖溫熱暑疫諸病，一概治同傷寒，禁其涼飲，厚其衣被，閉其戶牖，因而致殆者，我見實多。
白話
王孟英說：現在的人不讀《內經》，雖然是溫病、熱病、暑病、疫病等各種疾病，一律按照傷寒的方法治療，禁止喝涼的飲料，穿很多衣服被子，關閉門窗，因此導致死亡的，我見到的實在很多。
原文
然飲冷亦須有節，過度則有停飲、腫滿、嘔利等患，更有愈後手指、足縫出水，甚至腳趾脫落，即俗所謂脫腳傷寒也。
白話
然而喝冷飲也要有節制，過度了就會有水飲停滯、水腫腹滿、嘔吐腹瀉等問題，更有甚者康復後手指、腳縫出水，甚至腳趾脫落，就是俗稱的脫腳傷寒。
原文
葉子雨曰：治熱病，飲以寒水，欲其熱自內達外也；必寒衣寒處者，皆避溫就涼之意耳。然肆飲寒涼，流弊滋多。孟英此注，頗具卓見，讀者鑑諸。（八）病溫虛甚死。（《玉版論要篇》）
白話
葉子雨說：治療熱病，喝寒水，是想要讓熱邪從內部達到外部；必須穿寒冷的衣服、居住在寒冷的地方，都是避溫就涼的意思。然而過度使用寒涼，流弊很多。王孟英這個注解，很有卓越的見解，讀者應當借鑑。（八）溫病患者虛到極點就會死亡。（《玉版論要篇》）
原文
柳寶詒曰：經言藏於精者，春不病溫，則凡病溫者，其陰氣先虛可知。
白話
柳寶詒說：經文說藏精的人春天不生溫病，那麼凡是生溫病的人，他的陰氣先虛就可以知道了。
原文
使或虛而未至於甚，則養陰透邪治之如法，猶可挽回。
白話
假如虛弱但還沒有到很嚴重的程度，那麼用養陰透邪的方法治療得法的話，還可以挽回。
原文
若病溫者而至虛甚，則熱邪內訌，陰精先涸，一發燎原，不可治矣。
白話
如果溫病患者虛弱到了很嚴重的程度，那麼熱邪在體內爭鬥，陰精首先乾涸，一旦發作就像燎原大火一樣，無法治療了。
原文
吳鞠通曰：病溫之人，精血虛甚，則無陰以勝溫熱，故死。
白話
吳鞠通說：生溫病的人，精血虛弱到嚴重的程度，就沒有陰液來制勝溫熱，所以會死。
原文
（九）熱病已得汗，而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死；其得汗而脈靜者生。（《熱病篇》）
白話
（九）熱病已經出了汗，但脈仍然躁動旺盛，這是陰脈衰竭到極點，會死；如果出了汗而脈平靜的，可以活。（《熱病篇》）
原文
馬元臺曰：此言熱病汗後脈躁者死，反是則生也。
白話
馬元臺說：這是說熱病出汗後脈躁動的會死，不是這樣的就活。
原文
熱病已得汗，脈宜靜，今反躁盛者，此乃陰經之脈衰弱已極，故有陽脈而無陰脈也，其人主於死。
白話
熱病已經出了汗，脈應當靜止，現在反而躁動旺盛，這是陰經的脈衰竭到極點，所以只有陽脈而沒有陰脈了，病人將會死亡。
原文
若得汗之後，而脈遂能靜，則有陰以配陽，必能以有生矣。
白話
如果出汗之後，脈能夠靜止，那麼就有陰來配合陽，必然能夠存活了。
原文
（十）熱病者，脈尚盛躁，而不得汗者，此陽脈之極也，死；脈盛躁，得汗靜者生。（《熱病篇》）
白話
（十）熱病病人，脈仍然盛而且躁動，但不能出汗的，這是陽脈衰竭到極點，會死；脈盛而且躁動，出汗後脈平靜的，可以活。（《熱病篇》）
原文
馬元臺曰：此言熱病脈盛而不得汗者死，反是則生也。
白話
馬元臺說：這是說熱病脈盛而不能出汗的會死，不是這樣的就活。
原文
熱病脈躁盛宜得汗，今反不得汗者，此乃陽經之脈衰弱已極，故表虛而不能發汗也，其人主於死；若脈躁盛而汗出脈靜者，必能以有生矣。
白話
熱病脈躁盛應當出汗，現在反而不能出汗的，這是陽經的脈衰竭到極點，所以表虛而不能發汗，病人將會死亡；如果脈躁盛而且出汗脈靜止的，必然能夠存活了。
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