原文
風暑濕燥寒，乃天地之氣行於四時者也。惟夏令屬火，日光最烈。《內經》云：歲火太過，炎暑流行。明指烈日之火而言。
白話
風、暑、濕、燥、寒，是天地之氣運行於四季的表現。只有夏季屬於火，陽光最為強烈。《內經》說：歲火太過，炎暑流行。明確指的是烈日之火而言。
第二章·分論
三十一、暑痎熱與火而言
第二章·分論5 句
原文
然春秋冬三時之暖燠，無非離照之光熱，因皆不可以暑稱。故軒岐於五氣之下，贅一火字。
白話
然而春秋冬三季的溫暖炎暖的溫暖，無非是日光照射的光熱，因此都不能稱之為暑。所以軒岐在五氣之下，附加了一個火字。
原文
且其言暑，明曰：在天為熱，在地為火，其性為暑。
白話
而且他談到暑，明確地說：在天為熱，在地為火，其性質為暑。
原文
是暑痎熱與火二者而已，經旨已深切著明矣。
白話
因此暑症、發熱與火兩者而已，經典的旨意已經深切明確了。
原文
而人之火病獨多者，以風寒暑濕，悉能化火，五志過動，無不生火，則又天氣與人性交合化火之大源也。
白話
而人的火病特別多，風寒暑濕都能化火，五種情緒過度波動，沒有不產生火的，這又是天氣與人性交相作用而化火的大源頭。
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