原文
（一）至春分節後，天令溫暖，有人壯熱為病者。乃溫病也。《經》云：冬傷於寒，發為溫病。又云：太陽病發熱而渴，不惡寒者為溫病。
白話
（一）到了春分節氣之後，天氣溫暖，有人出現高熱而生病，這就是溫病。《內經》說：冬天被寒邪所傷，到了春天就會發為溫病。又說：太陽病出現發熱、口渴，而不怕冷的，就是溫病。
第一章·通論
十一、《傷寒緒論》
第一章·通論10 句
原文
言冬時伏氣，隨時溫熱發出，但所發之因不同，有感非時暴寒而發者；有飢飽勞役而發者；有房室作力而發者。
白話
這是說冬天潛伏的邪氣，隨著季節的溫熱之氣而發出，但發病的誘因不同：有因為感受不當令的驟寒而發病的；有因為飢飽失調、勞累過度而發病的；有因為房事不節、用力過度而發病的。
原文
所感之客邪既殊，發出之經絡亦異，所謂溫病之脈，行在諸經，不知何經之動也，當隨其經證而治之。
白話
所感受的邪氣既然不同，病邪發作的經絡也不一樣，這就是所謂的溫病的脈象，會出現在各條經脈中，無法預知是哪一條經脈的變動，應當根據所屬經脈的證候來治療。
原文
凡溫病之發，必大渴煩擾，脅滿口苦，不惡寒反惡熱，脈氣口反盛於人迎，明系伏邪自內達表，必先少陽經始。（《溫病》）
白話
凡是溫病發作，必定會出現嚴重口渴、煩躁不安、脅肋脹滿、口苦、不怕冷反而怕熱，脈象上氣口脈反而比人迎脈盛大，這明顯是潛伏的邪氣從體內向外透發，必定先從少陽經開始。（《溫病》）
原文
（二）大抵治溫病、熱病，無正發汗之理。蓋其邪自內達外，無表證明矣。
白話
（二）大體上治療溫病、熱病，沒有直接發汗的道理。因為病邪是從體內向外透發，沒有表證是很明顯的。
原文
若果證顯非時暴寒，惡寒頭痛，而脈浮緊者，亦不可純用表藥。（《溫病》）
白話
如果確實出現感受不當令驟寒的證候，如怕冷、頭痛，而且脈象浮緊，也不可以單純使用解表藥。（《溫病》）
原文
（三）大抵溫病熱病，皆是熱鬱之氣，故多發於三陽。若發於三陰者，必難治。
白話
（三）大體上溫病、熱病，都是熱邪鬱結之氣，所以多發於三陽經。如果發於三陰經的，必定難以治療。
原文
其脈若沉細，或微弱，或虛大無力，為脈不應病，必死。
白話
病人的脈象如果沉細，或者微弱，或者虛大無力，這是脈象與病情不相符，必定會死亡。
原文
然發於三陰者，必有所因，或因冷食傷脾，或因欲事傷腎，皆正氣先傷，熱毒乘虛而發，設用甘溫調補，寧不助邪轉熾。
白話
然而發於三陰經的，必定有它的原因，有的是因為吃了生冷食物損傷了脾臟，有的是因為房事過度損傷了腎臟，都是正氣先受損傷，熱毒乘虛而發作。如果使用甘溫的藥物來調理補養，難道不是會助長邪氣，使其更加熾盛嗎？
原文
若行苦寒峻攻，真元立致消亡，雖長沙、河間復起，恐難為力矣。（《熱病》）
白話
如果使用苦寒的藥物猛烈攻伐，真元之氣會立刻導致消亡，即使是張仲景、劉河間再世，恐怕也難以奏效了。（《熱病》）
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