原文
凡入諸病皆可醫療，惟婦人生產性命懸於頃刻，一有凶厄，雖名醫無所措手足，只因產婦未生之前，或身體壯勝，氣逆不順；或形體虛弱，血少不充，以致有橫生逆生之患。
白話
凡是得了各種疾病都可以醫治，唯有婦女生產時性命懸於片刻之間，一旦遇到危險，雖然是名醫也無從下手。這是因為產婦在生產之前，有的身體過於強壯，氣逆不順；有的形體虛弱，血少不充，所以才會有橫生、逆生的禍患。
保產經驗奇方
保產經驗奇方（1）
保產經驗奇方29 句
原文
及嬰兒甫產時，新血未生，舊血未去，有隨進米粥等物，必致氣血凝滯，昏暈傷生。殊可悼惜。予留心保產數十餘方，從未有神效。
白話
等到嬰兒剛出生的時候，新血還未生成，舊血還未排盡，如果立刻給予米粥等食物，必定導致氣血凝滯，昏厥損傷而危及生命。實在令人哀痛惋惜。我留意研究保全產婦的方法數十個方子，從來沒有見過特別有效的。
原文
如此二方者，一名達生湯，在懷孕九月之後，連服數帖，生兒如羊子之易。
白話
像這樣的兩個方子，一個叫做達生湯，在懷孕九月之後，連續服用幾帖，生孩子就像母羊產崽那樣容易。
原文
一名生化湯，在嬰兒落地時，連服二三帖，全無昏暈、腹痛諸症，其藥須預先如法制備，一覺便煎，一生便服．二方所費無多，幸同志君子，或施藥，或傳方，則陰功無量矣。達生湯
白話
另一個叫做生化湯，在嬰兒落地時，連續服用二至三帖，完全沒有昏厥、腹痛等各種症狀。那些藥物必須預先按照正確方法炮製準備好，一旦感覺要分娩就立即煎煮，一旦生產就立刻服用。這兩個方子花費不多，希望志同道合的君子，或者施捨藥物，或者傳播方子，那麼功德就無量了。達生湯
原文
川歸（一錢五分，酒洗） 川芎（六分） 益母草（一錢，不犯鐵器） 車前子（五分，炒，研末） 白朮（一錢，米泔浸，炒） 冬葵子（一錢，炒，研碎） 大腹皮（四分，遠水洗數次） 木香（三分，研末衝入） 生牛膝（六分，酒洗隔一宿） 枳殼（五分，麩炒） 炙甘（三分）加生薑一片，水二鍾，煎八分，食後溫服。如腹覺痛加白芷、沉香各五分，同煎服。生化湯（產後服）
白話
川歸（一錢五分，用酒洗） 川芎（六分） 益母草（一錢，不可接觸鐵器） 車前子（五分，炒過，研成末） 白朮（一錢，用米湯浸泡後炒） 冬葵子（一錢，炒過，研碎） 大腹皮（四分，用遠處的水洗多次） 木香（三分，研成末衝入） 生牛膝（六分，用酒洗後浸泡一晚） 枳殼（五分，用麥麩炒過） 炙甘草（三分）加入生薑一片，水二碗，煎至八分，飯後溫熱服用。如果腹中感覺疼痛，加入白芷、沉香各五分，一起煎煮服用。生化湯（產後服用）
原文
當歸（八錢，酒洗） 川芎（四錢） 桃仁（十粒，去皮尖） 乾薑（五分，炙黑色存性） 炙甘草（五分）
白話
當歸（八錢，用酒洗） 川芎（四錢） 桃仁（十粒，去除皮和尖端） 乾薑（五分，炙成黑色保持藥性） 炙甘草（五分）
原文
水二鍾，加好陳酒六七匙，煎一鍾，在甫產時未進飲食之先，服二三帖，不論正產小產皆宜服之。或臨產稍遲，先服一帖更妙。弗聽庸醫加減。
白話
用水二碗，加入好陳酒六七匙，煎成一碗，在剛生產還未進食之前，服用二至三帖，不論是正產還是小產都適宜服用。如果臨產稍微延遲，先服用一帖更好。不要聽從平庸醫生的增減藥物。
原文
經以對月為準，然亦有準而不孕者，其氣亦只照常運行耳，是必令其服溫補之劑，使其先期一二日，是月合之即孕。蓋血非氣盛勿先而氣非溫補勿盛也。
白話
月經以對月為標準，然而也有月經準時卻不懷孕的人，她的氣也只是照常運行而已，這就必須讓她服用溫補的藥物，使月經提前一二天，在這個月交合就能懷孕。因為血如果氣不旺盛就不會先行，而氣如果不用溫補就旺盛不起來。
原文
調鼎之法，惟令血氣自和耳，乃世多稱子宮虛冷。
白話
調養身體的方法，只是要讓血氣自然調和罷了，可是世人多說是子宫虛冷。
原文
服艾附等熱藥者，不知熱藥能令火熾血燥、猶如盛夏向爐，非徒無益也。
白話
服用艾草、附子等熱性藥物的人，不知道熱性藥物能讓火勢熾烈、血液乾燥，就像盛夏時靠近火爐，不僅沒有益處。
原文
經不及期之因有二，或氣不能衛血，或血患乾燥熱。
白話
月經提前的原因有兩種：一是氣不能固護血液，二是血液患有乾燥熱的問題。
原文
後期之因有二，或血不能運氣，或氣不能達血。
白話
月經推遲的原因有兩種：一是血液不能運行氣機，二是氣不能到達血液。
原文
但瘦人多是血虛，肥人或是痰火，又不可不酌，用清痰降火之劑也。
白話
但瘦弱的人大多屬於血虛，肥胖的人或許是痰火，又不可不斟酌，使用清化痰涎、降低火氣的藥物。
原文
經色淺淡之因有二，或虛或痰。經色紫黑之因有二，或熱或痰。
白話
經血顏色淺淡的原因有兩種：一是虛證，二是痰證。經血顏色紫黑的原因有兩種：一是熱證，二是痰證。
原文
經行作痛之因有二，將來而作痛是氣滯；行後而作痛是血虛。
白話
月經來時疼痛的原因有兩種：月經將來時疼痛是氣機阻滯；月經過去後疼痛是血虛。
原文
然又有氣血並虛者，蓋氣虛則無力健運，血虛則經脈否澀也。
白話
然而又有氣血兩虛的情況，因為氣虛就無力正常運行，血虛就會導致經脈阻塞不暢。
原文
女精之媾，其樂也倍於男，其損也亦倍於男。愚蠢之婦不自知伶俐之男，亦不易察也。
白話
男女交合時，女方的快感比男方多一倍，但受到的損害也同樣多一倍。愚蠢的婦女不知道這一點，精明的男子也不容易察覺。
原文
或氣喘，或舌冷，或頰熱，自有一種藹然濃郁氤氳熏蒸蘇蘇不可形容之狀。
白話
有的氣喘吁吁，有的舌頭發冷，有的臉頰發熱，自然有一種溫和濃郁、雲氣氤氳、熏蒸彌漫、舒暢舒展而無法形容的狀態。
原文
只呼吸之間當彼欲脫未脫之際，而我急投之，令其中有餘不盡之味，無不入殼者也。
白話
就在呼吸之間，當對方將要達到高潮而未達到之際，我方急速投入，讓其中有剩餘不盡的意味，沒有不能進入胞宮的。
原文
挑戰之法，惟有淺嘗，至於戰酣，呼吸之時，尤不宜深。
白話
交合的方法，只應淺嘗即止，到了激烈的時刻，尤其在呼吸的時候，更不宜深入。
原文
古詩云：洞里桃花何處尋，原來一寸二分深，是的竅也。
白話
古詩說：洞裡的桃花到哪裡去尋找，原來只有一寸二分深，這就是確切的竅門。
原文
然鼎體之修而肥者必稍深，癯而短者必稍淺，是又不無分別，總之飛於淺則射有八處，而深則有扺格而未必中竅，是自然之理耳，妇人調養得宜，血氣壯盛，久不逢男，必偶有一時欲動，興發怡然，欲合難忍之狀，甚而腮紅面熱，神思昏迷，此時以壯陽投之，萬萬無不得當。
白話
然而女子的身形修長豐滿的就必須稍深一些，瘦弱矮小的就必須稍淺一些，這又不能不有所區分。總之過於淺就會射到八處，過於深就會受到阻礙而不一定命中竅門，這是自然的道理。女子調養得當，血氣強壯旺盛，久久沒有遇到男子，必定偶爾會有一段時間慾望萌動，心情舒暢欣然，想要交合而難以忍受的樣子，嚴重的還會面紅耳熱，神思昏迷。這時用壯陽的藥物投予她，萬萬沒有不得當的。
原文
第彼含羞不言，我亦無由探知，或我知而又無壯陽應之耳，是必明喻以欲子之故。
白話
只是她含蓄害羞不肯說，我也無法探知；或者我知道了而又沒有壯陽的藥物來回應她罷了。這就必須明白告知她想要生子的緣故。
原文
或偶肯吐露，然非平日調撫愛護，何能令其浹洽，用此一段精神，亦丈夫所不易易也。
白話
有時她偶然肯於吐露心事，然而如果不是平日裡體貼安撫、關心愛護，怎麼能讓她融洽親近？要運用這一番心思，也是做丈夫的不容易做到的事。
原文
自女子二七天癸初至之時，以至七七斷經之候，編就立成。凡欲種子得男者，依期行之，萬無一失。但立成中所云歲者，以生日為準。人必交生日，乃為此一歲也。
白話
從女子十四歲月經初來的時候，直到四十九歲月經斷絕的時期，編排成這樣一個固定的準則。凡是想播種得子、生育男孩的人，按照這個時期行事，就萬無一失。但立成中所說的歲，是以生日為準。必須在生日這天交合，才算作這一年。
原文
所云月者，以節氣為準，時必交此節，乃為此一月也。
白話
所說的月，是以節氣為準，必須在這個節氣交合，才算作這一月。
原文
又中有狀字非孕而不固，必產而不收，或收而不永，尤有奇驗。
白話
又有其中記載的狀況文字，說不是懷孕而不穩固，就是生產而不能存活，或者存活而不能長久，尤其有特別的效驗。
原文
夫調鼎而施功，不妄投於無用之地，當期而發，又不空棄於產女之時，如是則自然寡欲。豈徒為生子秘籍，亦延年卻病之真詮也。
白話
調理身體而施用功効，不隨便浪費在沒有用的地方，到了適當的時機就發動，又不在生女兒的時候白白拋棄。像這樣自然就會減少慾望。這哪裡只是生子的秘法，也是延年益壽、祛除疾病的真實詮釋啊。
原文
種子 於單年單月便生男，雙年雙月即是兒，若還不依天地法，欲求生男偏是女。
白話
播種得子 在單數年單數月便生男孩，雙數年雙數月就是女兒。如果還不依照天地的方法，想要生男孩偏偏卻是女孩。
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