原文
凝神定氣，閉目合口，盤足而坐，右足疊外，兩手安兩足曲處。
白話
凝聚精神、安定心氣，閉合眼睛、合攏嘴巴，盤腿而坐，右腳疊放在外側，雙手放在兩腳彎曲處。
身法
身法（1）
身法19 句
原文
從□伸腰背，用力提兩手起，平肩分開一字，掌仰上伸，至頂合掌，分開彎抱懷中，右手疊左手，掐純陽呪，疊臍下，則一陽生於陰，而陰陽互包。先旋左肩，次旋右肩，貴圓，轉三十六數。
白話
伸展腰背，用力提起雙手，平肩分開成「一」字形，掌心向上伸展，到頭頂合掌，分開後彎曲雙臂抱於懷中，右手疊放在左手上，掐持純陽手印，疊放在肚臍下方，如此則一陽生於陰，而陰陽相互包容。先轉動左肩，再轉動右肩，以圓滿為貴，轉三十六次。
原文
提撮前後道如忍大小便狀，尾閭左右轉亦如轉左右肩數。
白話
提起並收撮前後通道，如同忍住大小便的狀態，尾閭左右轉動也如同轉動左右肩的次數。
原文
然後叩齒，齒合定，舌向下攪中線，自左至右，復至左為一轉，開齒，舌向外唇，自下線卷至左，向上線，從右復下線，為一轉，津液滿口，漱吞下。以上俱三十六數，是為身法。
白話
然後叩擊牙齒，牙齒合攏固定，舌頭向下攪動中線，從左到右，再回到左為一圈，張開牙齒，舌頭向外翻至唇邊，從下線捲至左側，向上線，從右側回到下線，為一圈，口腔充滿津液，漱口後吞下。以上全部都是三十六次，這稱為身法。
原文
有生以後，人身出孔皆有液，皆不可復歸，惟舌下津液可飲，復歸五臟，故曰道水也。
白話
自從出生以來，人身上的孔竅都有液體流出，都不能返回體內，只有舌頭下面的津液可以飲用，重新歸入五臟，所以稱為道水。
原文
在人身曰氣也、液也，氣衰則液不起，液少則命不長。命之系在三線。
白話
在人身上叫做氣、叫做液，氣衰則液不生，液少則命不長。生命的維繫在三條線上。
原文
舌下線為臟腑泉脈，線兩旁為陰之都，為百川四海之統匯，外唇上線為年壽，下線為疾病，三線左右無時不濕。
白話
舌下的線是臟腑的源泉脈絡，線的兩旁是陰的都市，是百川四海的總匯，外唇的上線關係年壽，下線關係疾病，三條線左右無時不濕潤。
原文
萬物之生化，從陰入陽皆以濕生，則可知人生矣。
白話
萬物的生長化育，從陰進入陽都是以濕氣而生，由此可知人生也是這樣。
原文
真人以舌為赤龍，攪神水，吞精液，液化為精，精化為氣，氣化為神，神復化為液，液復化為精，精復化為氣，氣復化為神，輪轉無窮，運行無極，天地不足為久壽矣。
白話
真人把舌頭當作赤龍，攪動神水，吞服精液，液化為精，精化為氣，氣化為神，神又化為液，液又化為精，精又化為氣，氣又化為神，輪轉無窮，運行無極，天地都不足以比擬長久的壽命了。
原文
《九皇上經》曰：始青之時月與日，兩半同升合成□，出彼玉池入金室，大如彈丸黃如橘，中有佳味甜如蜜。玉池者，舌下線兩旁之液。液與神氣一合，謂兩半合也。玉醴金漿原是大藥，而人身亦有之。
白話
《九皇上經》說：始青之時月與日，兩半同升合成一個，出自彼玉池進入金室，大小如彈丸顏色黃如橘子，中間有美好的味道甜美如蜜。玉池，就是舌下線兩旁的液體。液與神氣合一，稱為兩半合一。玉醴金漿原本是大藥，而人身也有。
原文
假如習不唾法，有唾則咽之，令人精氣常存，面目光彩。
白話
如果修習不吐唾液的方法，有唾液就咽下，使人精氣常存，面目光彩。
原文
又況液之湧為醴泉，液之聚為華池，液之降為甘露，液之靈為神水，隨攪隨服，無時不然。
白話
何況液體湧出為醴泉，液體聚集為華池，液體下降為甘露，液體靈動為神水，隨時攪動隨時服用，沒有時刻不是這樣。
原文
養精源於臟腑，宣百脈以長春，玉醴金漿莫過是矣。
白話
滋養精氣源於臟腑，宣通百脈以達長春，玉醴金漿沒有比這更好的了。
原文
舌下津液為在天所以與我之糧，而搬運不窮，資飲不涸，故曰糧泉。每一日可攪得十六兩，一晝夜計二斤。服津液歸臟腑，歸而復出，散而復歸。津液之菁華入丹田，每斤得一毫。
白話
舌下的津液是上天給予我們的糧食，搬運不盡，資助飲用不乾涸，所以稱為糧泉。每一日可攪得十六兩，一晝夜共計二斤。服用津液歸入臟腑，歸而復出，散而復歸。津液的菁華進入丹田，每斤得一毫。
原文
勤學之士除飲食遊臥荒廢六個時，計一晝夜只得六個時服液，是每日有一毫至丹田。
白話
勤勉學習的人除去飲食、遊玩、躺臥荒廢的六個時辰，計算一晝夜只剩六個時辰服液，這樣每日有一毫到達丹田。
原文
由外入內之功一年，計液入臟腑之數有三百六十斤，計液之菁華入丹田之數止三分六釐。
白話
由外入內的功夫一年，計算液體進入臟腑的數量有三百六十斤，計算液體菁華進入丹田的數量只有三分六釐。
原文
行之一年，溉臟潤身；行之二年，化養萬神；行之三年，與天地齊。
白話
修煉一年，灌溉臟腑滋潤身體；修煉二年，化養萬神；修煉三年，與天地齊等。
原文
其徑又況抱藥飛身，晝夜咽升，得十二卣，全在於此。
白話
其途徑何況抱持藥物飛升身體，晝夜咽氣上升，得到十二卣，全部在於此。
原文
故曰：神水不離身，華池日月親，若能常得飲，便是大羅人。由外入內之功（此功行一年）
白話
所以說：神水不離開身體，華池與日月相親近，若能常常得到飲用，便是羅仙人。由外入內的功夫（此功修煉一年）
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