原文
神者，人之未生，父母媾精，其兆始見一點，初凝一念是也。
白話
所謂神，是指人尚未出生時，父母交合精氣，其徵兆開始顯現為一點，最初凝聚成一個念頭便是這個道理。
總論精氣神
神
總論精氣神10 句
原文
始見一點，即所以成形，初交一念，即所以生神。
白話
最初顯現的一點，就是用來形成形體；最初交合的一個念頭，就是用來產生神識。
原文
神為氣之子，如有氣以成形，乃有神之知覺運動。指始有身而言也。
白話
神是氣的產物，如同有了氣才能形成形體，然後才有神的知覺與運動。這是指剛擁有身體時的情況而言。
原文
神為氣之帥，如神行即氣行，神住即氣住。指既有身而言也。
白話
神是氣的統帥，如同神運行時氣就跟著運行，神停駐時氣就跟著停駐。這是指已經擁有身體之後的情況而言。
原文
神靜則心和，神躁則心蕩，心蕩則形傷。欲全其形，先在理神，恬和養神以安於內，清虛棲心不誘於外。
白話
神識安靜則心氣平和，神識煩躁則心緒動盪，心緒動盪則形體受損。想要保全形體，首先要調理神識，用恬靜平和來養神，使內心安穩；保持清淨虛空，讓心靈棲息其中，不被外界誘惑。
原文
《代疑編》云：身如屋，神如主人，主人亡，則屋無與守，曠而將傾矣。
白話
《代疑編》說：身體如同房屋，神識如同主人，主人死亡，則房屋無人守護，空曠而將要傾倒了。
原文
身如舟，神如舟子，舟子去，則舟不能行，空而隨敝矣。
白話
身體如同船隻，神識如同船夫，船夫離去，則船隻無法行駛，空蕩蕩而隨著時間破敗了。
原文
世人忙忙碌碌，只奉養肉身，而關係至重之神反撇卻不顧，猶之舍舟子而操舟，棄主人而奉屋，豈不危哉。
白話
世人忙忙碌碌，只知奉養肉體身軀，而關係重大的神識反而拋開不管，就像捨棄船夫卻要駕船，拋棄主人卻要守護房屋，難道不危險嗎？
原文
昔康仲俊年八十六，極強壯，自言少時讀《千字文》即有所解悟，謂「心動神疲」四字也。
白話
從前康仲俊年紀八十六歲，身體極為強壯，自己說年少時讀《千字文》便有所解悟，就是「心動神疲」這四個字。
原文
平生遇事知謹節，不久勞心疲神，故老而不衰。
白話
一生遇到事情知道謹慎節制，不長久勞累心神，所以年老卻不衰弱。
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