松峰說疫

僅讀傷寒書不足以治瘟疫不讀傷寒書亦不足以治瘟疫論

僅讀傷寒書不足以治瘟疫不讀傷寒書亦不足以治瘟疫論

僅讀傷寒書不足以治瘟疫不讀傷寒書亦不足以治瘟疫論5
原文
傷寒者,為寒所傷,其來也有因,故初感總以汗散為主。
白話
傷寒,是被寒邪所傷,它的發生有原因,所以初感時總是以發汗散寒為主。
原文
若瘟疫並作因寒而得,不可以治傷寒之法治之。
白話
如果瘟疫發生,是因寒邪而得的,不可以按照治療傷寒的方法來治療。
原文
非惟麻、桂不用,即羌活、十神等湯亦非對症之藥。所謂讀傷寒書不足以治瘟疫者此也。至於瘟疫變現雜症之多,幾與傷寒等。
白話
不只是麻黃湯、桂枝湯不能用,就是羌活湯、十神湯等也不是對症的藥。所謂「讀傷寒書不足以治瘟疫」就是指這個。至於瘟疫表現出的各種雜症之多,幾乎和傷寒一樣。
原文
吳又可《瘟疫論》中,僅有斑、黃汗、狂等數條,至於《傷寒》中之諸汗、諸痛、諸血症,以及譫狂、渴煩、惕瞤、瘛瘲、不語、搖頭、大小便等症之方論,瘟疫中可以裁取而用之者,正復不少也。
白話
吳又可的《瘟疫論》中,只有發斑、黃汗、發狂等幾條,至於《傷寒論》中的各種出汗、各種疼痛、各種血症,以及譫語發狂、口渴煩躁、驚惕肉瞤、抽搐、不語、搖頭、大小便等症狀的方劑和論述,在瘟疫中可以選取來使用的,確實有很多。
原文
然必斟酌盡善而後,可是總在人之學力見解,而非口說之所能盡矣。所謂不讀傷寒書,不足以治瘟疫者如此。
白話
然而必須仔細斟酌到最完善之後才可以,這總歸在於個人的學力與見解,而不是口頭上能夠說盡的。所謂「不讀傷寒書,不足以治瘟疫」就是這個道理。