原文
吳又可《瘟疫論》中駁冬溫之說曰：夏涼冬暖轉得春秋之和氣，豈有因其和而反致疾者？
白話
吳又可的《瘟疫論》中反駁冬溫的說法，說道：夏天涼爽、冬天溫暖，反而得到了春秋兩季的平和之氣，哪裡有因為這種平和之氣反而導致疾病的道理呢？
辨夏涼冬暖不足致疾
辨夏涼冬暖不足致疾
辨夏涼冬暖不足致疾9 句
原文
四時之序，應寒則寒，應暖則暖，所以人得天地之正氣不能為病。
白話
四季的順序，應該寒冷就寒冷，應該溫暖就溫暖，因此人能夠得到天地的正常之氣，不會生病。
原文
若夏宜熱而反涼，冬宜寒而反暖，未有不致疾者。
白話
如果夏天應該炎熱反而涼爽，冬天應該寒冷反而溫暖，沒有不導致疾病的。
原文
但夏過於涼，其為病也，即時而見，惟冬令天氣過於和煦，往往當時不能為害，至來歲春夏之間方大發瘟疫，此余屢經而屢驗者，實非臆說也。
白話
只是夏天過於涼爽，它造成的疾病，會立刻顯現；只有冬季天氣過於溫暖，往往當時不會造成危害，要到隔年春夏之間才會大規模爆發瘟疫，這是我多次經歷、多次驗證的，確實不是憑空猜測的說法。
原文
第夏應熱而反涼，人感寒邪而閉塞腠理，不能疏泄，其為病也，固無足異。
白話
至於夏天應該炎熱反而涼爽，人感受寒邪而導致皮膚毛孔閉塞，無法疏通宣洩，因此生病，本來就沒有什麼好奇怪的。
原文
唯冬時有非節之暖，當時不即病，必至來歲春夏間始作，此誠不可解也。人動曰：冬傷於寒，至春夏變為溫暑病。余則曰：冬過於溫，至春夏多發瘟疫病。
白話
只有冬季出現不合時令的溫暖，當時不會立刻生病，一定要到隔年春夏之間才會發作，這實在令人難以理解。人們常說：冬天被寒氣所傷，到了春夏轉變為溫病、暑病。我則說：冬天過於溫暖，到了春夏容易引發瘟疫病。
原文
彼吳又可謂冬暖夏涼不足以致疾也，吾棄不以為然。
白話
那個吳又可說冬天溫暖、夏天涼爽不足以導致疾病，我拋棄他的說法，不認為是對的。
原文
蓋以暖屬於春，涼屬於秋，暖與涼為春秋之正氣，謂之和也始宜，若見於冬夏之令，（夏涼冬暖。）此為非其時有其氣，則不得謂之和矣。
白話
因為溫暖屬於春天，涼爽屬於秋天，溫暖與涼爽是春秋兩季的正常之氣，稱之為平和之氣才合適；如果出現在冬夏的時令（夏天涼爽、冬天溫暖），這就是不該有這個時節卻有這種氣候，就不能稱之為平和之氣了。
原文
不和即為反常之戾氣，此夏涼冬暖之多致疾也，又烏得言溫暖清涼之未必為病也哉。
白話
不平和就是反常的戾氣，這就是夏天涼爽、冬天溫暖容易導致疾病的原因，又怎麼能說溫暖清涼不一定會致病呢？
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